Вышедшая впервые анонимно в 1808 г. работа Шарля Фурье «Теория четырех движений и всеобщих судеб» вначале не принесла своему создателю никакой славы, настолько экстравагантным было это произведение. От наиболее ярких теорий и глав этой книги Фурье впоследствии пытался несколько неуклюже откреститься, однако именно они произвели глубокое впечатление на мыслителей последующих поколений, вплоть до наших дней. Социально-экономические выкладки и основы теории притяжения страстей изобретателя терминов «феминизм» и «фаланстер» с увлечением изучали как Достоевский, так и современный американский анархист Хаким Бей, о нем писали Ролан Барт, Хабермас, Маркузе, Симона де Бовуар, упоминал в своих лекциях Мераб Мамардашвили. Цитаты из этих и многих других философов, комментирующие наиболее яркие, по их мнению, места из работ Шарля Фурье составляют справочный аппарат данной книги.
Цивилизация достигла такого уровня, что мы живем лучше, чем короли. Но счастливее почему-то не становимся. Решение этой проблемы предложил еще в 1808 (!!!) году французский философ Шарль Фурье (ряды Фурье — это другой Фурье). Он издал книгу «Теория четырех движений и всеобщих судеб». И только в 2018 году эта книга была переиздана на русском языке.
«Теория четырех движений и всеобщих судеб» относится к тем книгам-первоисточникам, которые втихую меняют мир. Ее читал Федор Достоевский.
Именно Шарль Фурье сконструировал слово «феминизм» и пропагандировал свободу женщин. Фурье был убежден, что «расширение прав женщин — это главный источник социального прогресса».
Передам вам свое видение идей Фурье. Люди несчастны, потому что живут в цивилизационном строе, который создан не для счастья. Цивилизация не учитывает влияние человеческих страстей и даже подавляет их. За примером в XXI веке далеко летать не нужно. В той же суперцивилизованной Японии уже нельзя даже касаться другого человека. Что же говорить об обнимашках, поцелуях и свободной любви.