Сказка для взрослых.

Индуизм — третья по величине мировая религия после христианства и ислама, является наиболее древней из них. Раньше было принято считать Буддизм третьей мировой религией, хотя Буддизм возник из Индуизма. Это происходило из-за того, что Индуизм считался национальной религией не выходящей за границы своей страны.

Индуизм не ортодоксален, но существуют 4 древнейшие писания называемые Ведами. В свою очередь каждая Веда делится на четыре части: Самхиты, Брахманы, Араньяки и Упанишады. Самхиты и Брахманы принято относить к категории карма-канды («обрядового раздела»), а Араньяки и Упанишады — к категории джнана-канды («раздела о знании»). В то время как Веды сосредоточены на ритуальных практиках, основной темой Упанишад является духовное самоосознание и философия. В них, в частности, обсуждается природа Брахмана и реинкарнация.

Бхагавад-Гита является частью Махабхарата (пятая Веда) и считается упанишадой к ней. Также это самый популярный трактат по индуизму, в котором изложена суть этой религии.

Что день для умиротворённого, то ночь для искателей удовольствий. Что день для глупцов, то ночь для узревшего истину.

Известно, что мир существует или благодаря слепому случаю, или благодаря внутренней необходимости, или благодаря внешней причине.

В слепой случай верят учёные и светские люди.
Во внешнюю причину верят религии основанные на монотеизме, такие как христианство, ислам и т.п.
Индуизм представляет веру внутренней необходимости.

Внутренняя необходимость также основана на вере в бога, только не того, который создал мир и сам видимо находится в другом мире. Собственно, откуда можно узреть начало мира, кроме как не из другого?
Бог в Индуизме, это Бог — Вселенная. А живые существа лишь его части. Таким образом познание Вселенной это и есть непосредственное познание бога.

Бхагавад-Гита начинается с разговора воина с богом у поля брани. Воин печалится о том, что ему придётся убивать своих родных, а бог ведает ему тайны бытия, после чего воин приободряется и всё-таки вступает в битву.

Бога называют Кришной — повелителем всех чувств. Утверждается, что смерть в этом бою прямой путь в рай.
Служить Истине можно, лишь отказавшись от стремления накапливать и сохранять накопленное.
Разумный подход к деятельности — бескорыстие.
По-настоящему разумен тот, кто просит Меня обуздать его чувства и не пытается сделать это самостоятельно.
Второй разумный подход к деятельности — обратить свой разум внутрь (отречься от чувств)
Различить карму, акарму и викарму почти невозможно.
Мукти — отречение (раб чувств), отказ от выполнения обязанностей, растворение в в духе безразличия, смерть духовная.

Раз Бог это Вселенная, а люди его части, то из этого вытекают логические выводы этой религии о том, что существуют другие части Бога «более крупные», т.е. Боги над людьми, но не сам единый Бог (Абсолют). После смерти душа переселяется либо в животного, либо в другого новорожденного человека из «более лучшей» семьи, либо душа сливается в блаженстве с единым богом.