мракобесие

Есть среди почитаемых Русской Православной церковью такой брэнд как Василий Блаженный, который вспомнился мне по случаю осуждения девиц-пусириоток. Брэнд этот на Руси-матушке известный, прежде всего, благодаря одноименному храму на Красной площади.

Родился юродивый в 1469 году, во времена дремучие (но, судя по всему, не более дремучие, чем сейчас). И то, что он не наш современник, ему очень повезло. При жизни он был сущим отморозком. Во-первых, ходил голым, всем наглядно демонстрируя, во что он ставит лицемерную христианскую мораль. Ночевал под открытым небом, бомжевал, питался отбросами, справлял нужду на улице подчас прямо на паперти. «Пусириотки» в этом плане гораздо благочестивее, и пришли в ООО «Храм Христа Спасителя» в достаточно обильной одежде.

Известны и другие его выходки. Так сказывает житие, что однажды Блаженный Василий разбросал на базаре калачи у одного калачника. Правда, оговаривается, что торговец сознался, будто в муку подмешивал мел и известь. Правда это или нет, уже не установишь, но выходка в высшей степени социопатическая.

Другие упоминания позволяют делать выводы, что летом 1547 года Василий пришёл в Вознесенский монастырь на Воздвиженке и перед церковью долго молился со слезами. На следующий день начался известный московский пожар, именно с Воздвиженского монастыря. Житие говорит, что он провидел пожар, но не менее достоверная версия гласит, что, возможно, он сам его поджог, так как материальные объекты культа не считал богоугодными.

Но самая главная выходка — разбил камнями на Варваринских воротах образ Божьей Матери, который с давних пор считался чудотворным (т. е. совершил акт вандализма, порчи церковного имущества, уничтожения исторической ценности и оскорбления чувств верующих — ст. 214, 167, 243 и 282 УК РФ соответственно). В совокупности сейчас получил бы лет десять.

Как говорит житие, на него тогда набросилась толпа религиозных фанатиков, стекавшихся со всей Руси с целью исцеления, и начали его бить «смертным боем». Церковным иерархам позже пришлось склепать легенду, будто святой провидел, что под изображением Богоматери скрывается «дьявольская харя». Но тут любой человек со средним интеллектом увидит, что она шита белыми нитками.

В этом плане «пуськам» есть чему поучиться в деле юродства. Хороводить у алтаря — мелкий масштаб для придания им статуса святых. С другой же стороны, Святого Василия Блаженного сейчас упекли бы в колонию общего режима вместе с «пуськами». Неисповедимы нынче пути гундяйствующих церковников.

Текст: Виталий Трофимов-Трофимов