Я - Капитализм (часть первая)

Предисловие: 

Дела шли неплохо. Но особенно успешно они пошли после начала Гражданской войны. Фирма наживала бешеные деньги на поставках продовольствия армии. Только в марте 1861 г. она заработала 17 тыс. долларов, а к концу 1862 г. Рокфеллер не знал даже, куда вложить образовавшийся излишек капитала.Таким образом, военные поставки явились первым важным источником его обогащения. В этом смысле деловая карьера Рокфеллера мало чем отличалась от эволюции других финансовых магнатов. Многие из них, и не только в Америке, составили свои богатства па военном бизнесе. Писали, что среди мотивов, двигавших действиями Рокфеллера в Гражданскую войну, важное место занимали патриотические чувства, его симпатии и солидарность с северянами. 

Однако не Джон, ни его брат Уильям, впоследствии постоянный участник его предприятии, не откликнулись на призыв пойти в армию Севера. Только Фрэнк, второй брат Джона, записался добровольцем. Но когда выяснилось, что Фрэнку не хватает 75 долларов на обмундирование, Джон отказал ему в этой сумме. Он действовал вполне в духе уроков, преподанных отцом, и продолжал действовать так же дальше, отказав семье Фрэнка в материальной помощи, хотя сам не знал, куда девать деньги. Дети брата умерли от голода и были похоронены в семейном склепе. По возвращении из армии Фрэнк велел вырыть их трупы и захоронить в другом месте. «Я не хочу, — заявил он, — чтобы кто-то из моих близких покоился в земле этого чудовища, этого монстра Джона Дэвисона Рокфеллера». 

Между тем Джон Рокфеллер настойчиво добивался поставленной цели, наживая все новые и новые тысячи долларов. 

Торговля сельскохозяйственной продукцией оказалась выгодным бизнесом. Однако война близилась к завершению, да и торговля продовольствием казалась слишком мелким делом. Рокфеллер жаждал иных масштабов и лихорадочно искал возможностей для приложения капитала. Такую возможность открывало развитие нефтяного дела. 

А. А. Фурсенко — Династия Рокфеллеров 

Любим мы поговорить о Капитализме, но какова, его сущность, его внутренняя природа, как глубоко можно проникнуть в суть капиталистического сознания, понять, расшифровать. Человеку со стороны это довольно трудно сделать не обладая таковым сознанием, необходимо либо находиться в среде таких людей, либо самому обладать сознанием капиталиста, крупного деляги. Мы можем ненавидеть капитализм за его социальную мясорубку, кого то возносит на гору Брокен, но большинство сидит и будет находиться у подножья этой горы по горло в грязи, крови, ненависти ко всему происходящему. У капиталистического сознания нет сострадания, нет милосердия, для кап сознания это ущербные мысли, вы можете сказать, ну как же, вот филантропы, богатые люди, они помогают детям, всяческие организации помощи обездоленным и больным, а я скажу что бросают кости шакалам, чтобы шакалы не обратили свои взор на меня, голодные шакалы могут порвать и льва, поэтому их всегда надо отвлекать. Можно приобрести налоговые вычеты за счет оказания помощи, но это уже не так интересно. Капиталистическая власть приобретается умом и злобой, необходимо быть жестокому к себе тогда получаешь право быть жестоким к другим. Неких людей в нашем обществе, назначены быть капиталистами, но они не обладают капиталистическим сознанием, от сюда, все эти яхты, пьяные тусовки с падшими личностями, животная показуха, от которой они приводят в действия невидимые механизмы, бурление масс. Наоборот, чем выше твое капиталистическое сознание тем глубже необходимо уходить в тень, скрывать подлинные факты и выдавать ложь за правду, прокладывать себя людьми которые будут выполнять порученное им дело. Абсолютное большинство не готово идти на риск, ты рискуешь даже не оборотным первоначальным состоянием, ты ставишь на кон свою судьбу, жизнь, ничто не причиняет такую боль, как унижение и потеря денег, так же ты доставляешь боль своим близким. Необходимо обладать не только природной хитростью, надо быть хладнокровным, безжалостным, в какой-то мере бескомпромиссным, наделить себя хищным, расчетливым и изворотливым умом, смотреть мыслью как можно дальше и глубже, уметь не только строить детальные планы с далеко идущими последствиями, но и координировать и маневрировать если того потребует ситуация. Надо уметь идти на жертвы, порой на жертвы в очень крупных масштабах. Совесть это сдерживающий фактор для большинства, она не дает переступить непроходимый порог и оставляет человека на обочине жизни. Ты должен честно спросить себя, готов ли ты довольствоваться костями которое бросают тебе с барского стола или готов переломать свое сознание жертвы и построить себе сознание хищника, не тупого хищника которые берет палку и отбирает копейки, а хищника умного, умный значит обладающего информацией, умеющего работать с информацией и применять ее, находится в рамках закона и не только сохранять капитал но и наращивать его, защищать капитал и применять его для перестройки сознание большинства. Научитесь себе задавать вопрос: Что это дает мне? 
Забудьте что такое МЫ. Капитализм, это — Я.

Разберите последнию ситуацию с мусорной свалкой в Волоколамск, взвесте все стороны и спросите свое внутренние Я, с кем ты! И тогда Вам получиться определить ваше сознание. И снова перечитай Предисловие. 

«За последние семь лет я твердо усвоил одну вещь: в любой игре всегда есть соперник, и всегда есть жертва. Вся хитрость вовремя осознать, что ты стал вторым, и сделаться первым». — Револьвер