Крепостное право в РИ, его отмена ... и не только ... и не только в РИ

— Русским несмышлёнышам выдуманы расовые мучения. Якобы в России было невиданное в мировой истории «крепостное право», чудовищное измывательство над миллионами простых людей. По некоторым параметрам крепостное право приближалось к североамериканскому рабовладению, но в целом в США было гораздо лучше. Рабство там было не во всех штатах, к тому же американцы свободные люди – «не будут же они». 

Крепостное право расписывалось (много десятилетий) в стиле холокоста. Крепостные крестьянки выкармливали грудью борзых щенков, их дети умирали от голода. Голод вообще был постоянно, потому что крестьяне работали на господском поле и не успевали собрать свой хлеб, а помещики есть свой хлеб не давали. Само собой предполагалось, что хлеб выращивается круглый год – его поливают из лейки что ли и всё время собирают. Примерно как рис на Дальнем Востоке. Из-за страшного напряжения у крестьян рвутся жилы, они умирают. Труд в поле непосилен даже для собственного прокорма, а тут ещё приходится кормить дворян-нахлебников. 

В торт всегда втыкалась изюминка – «Салтычиха». Десятилетним детям рассказывалось, как помещики забивают крестьянам гвозди в черепа, сворачивают уши в трубки раскалёнными щипцами, выдирают волосы из голов и обваривают лысины кипятком, ломают грудные клетки чугунными утюгами и т.д. и т.п. 

Всё на примере какой-то половой психопатки, которую Екатерина II в середине 18 века судила показательным судом и лично приказала держать на цепи в каменном мешке без окон.

На самом деле крепостное право так же соотносится с рабством как ссылка с тюрьмой или лагерем. У крепостного крестьянина были некоторые ограничения на передвижение, помещик выполнял по отношению к нему распорядительные и судейские функции («вот приедет барин, барин нас рассудит»), но в общем по условиям того времени это обычный быт простого народа. Тяжелый, бедный, тупой, но вовсе не мучительно-страдальческий, каковым, несомненно, является рабство, лишающее человека самого дорогого даже для зверя – физической свободы. 

Крепостное право не было также признаком уникальной подлости русской истории и русского народа, а являлось естественной фазой социально-хозяйственных отношений, через которую прошло большинство развитых стран. Если обратиться к ближайшим европейским соседям России, то в Польше и Австро-Венгрии крепостничество наличествовало в гораздо более развитых формах, да в русском варианте оно и было калькой с этих стран. Этим и объясняется то, что крепостное право было отменено в России позже. Оно было более слабо выражено (даже в количественном отношении — большинство русских крестьян было свободными) и было отменено на условиях более мягких по отношению к крестьянству. 

Если же говорить о стране-аномалии с родимым пятном рабства, то это конечно не Россия, и даже не Великобритания с её промышленной работорговлей, а Соединённые Штаты Америки. Если крепостное право было, ко всеобщему удовольствию, отменено в России в 1861 году, то рабство пало в Америке в 1865 после кровопролитнейшей гражданской войны. Где американские феодалы стояли насмерть и отстаивали своё право унижения и издевательства над людьми с ружьями и пушками, под барабанный бой. Что конечно не даёт право куражиться над американцами и изображать их нацией подлецов. В истории бывает всякое – в том числе и такое.

Вдобавок к социальному угнетению мучения людей в Америке носили расовый характер. Именно поэтому они до сих пор неустранимы и не будут устранимы НИКОГДА. Америка очень гордится современным этническим равенством, но представьте, что человек гордиться тем, что не является уголовником. Он или был в тюрьме или в тюрьме всё равно будет. В тюрьме сидит его референтная группа.

Чтобы русские не вырвались из удавки крепостного права никогда, наряду с приравниваем его к рабству господами покровскими сделана вторая подмена – «рабовладельцы»-помещики изображаются иностранцами. 

В советском учебнике много говориться про интернационализм и многонациональный состав простого народа, но как только речь заходит про дворян, аристократов и царя, внезапно пробивается густопсовый национализм. Оказывается бедных русских поселян угнетали немцы во главе с Романовыми-Гольштейн-Готторпскими, чуждыми России и русской культуре. 

Между тем состав дворянства в России был вполне русский, процент иностранного элемента в нём соответствовал общеевропейским нормам. В любом государстве 17-19 века часть элиты состояла из иностранного дворянства. Что касается императорской фамилии, то как я уже неоднократно говорил, у высшей аристократии Европы не было национальности в узком смысле этого слова. Монархи и владетельные князья были «христианами-общеевропейцами» с очень сложной смесью кровей. Чешско-португало-венгеро-французской или Франко-итальяно-шведско-немецкой.

- Достаточно вспомнить отмену крепостного права. Грандиозная реформа, прошедшая практически без единого выстрела. Пожалуй, в мировой истории нет прецедентов. Подобные реформы в Европе носили более частный характер и имели для крестьянского населения более тяжёлые последствия.

— Совершенно неверна картинка о «диких помещиках», сопротивлявшихся демократизации России. Наоборот, если дополнить слова Пушкина, дворянин в России был первый демократ. Именно дворянские собрания сыграли основную роль в ликвидации крепостного права, именно НА ИХ ОСНОВЕ было создано российское земство. Которое возникло задолго до 1905 года и которое, таким образом. базируется опять таки не на узаконении 1864 года, а на нескольких ПОКОЛЕНИЯХ людей, участвовавших в выборах и голосовании.

- Первый Интернационал возник как «спонтанный» съезд подставных французских, немецких и английских «рабочих», в поддержку резни русских граждан польскими реакционерами, взбешёнными отменой крепостного права.

- Галиция — это страна польских рабов. Православные украинцы посвободнее. Основная часть Украины – зона классического крепостного права, когда угнетают, но всё же свои и без запредельного зверства. А в Великороссии крепостное право было не везде и большей частью в формах номинальных (не барщина, а оброк). Поэтому по типу своего существования и своей психики русский даже в своей народной толще наполовину свободный человек, охотник и колонист, а не тягловый землероб и холуй. За счёт чего и заселил огромные просторы и достиг такой численности. И создал великую культуру. Когда русский украинец за русским великороссом с его размашистой жизнью и широкой душой тянулся, получалось хорошо. Но когда начинал соперничать, то получалось мегаломаническое «соперничество» Шевченки с Николаем I.

- Рентген государства — это анализ земельной собственности. Подсчитайте, сколько у русского крестьянина было земли, сколько у немецкого, сколько у французского. Более-менее надёжно отследить людей можно. Но это во всех странах вопрос болезненейший. Кто же захочет собственные рентгеновские снимки публиковать. Поэтому как дело доходит до землицы начинается ломка. Людей корёжит — даже интересно смотреть. Казалось бы, чего проще — взять да и опубликовать, свести в таблицу, провести анализ. Рай для статистика и социолога. Уж где- где, а здесь данные должны быть надёжнейшие. Анализ земельной собственности — основа статистики.

— Сельское хозяйство в России процветало до Столыпина, процветало при Столыпине, и процветало после Столыпина. Было бы странно при таких природных ресурсах. Странности пошли после 17-го, когда начались искусственные голодовки и колониальная соковыжималка.

— Все разговоры о том, что русскому крестьянину надо было земли больше, есть ничто иное, как ЗЛОНАМЕРЕННОЕ ВРЕДИТЕЛЬСТВО. Реально крестьянин в России имел больше земли, чем надо, он не мог её обработать, Такое количество земли – это резервуар для ещё 300 миллионов крестьян. Огромные территории стояли не паханными и русская колонизация (в отличие от колонизации американской) — это колонизация не неудачников, а счастливчиков. Когда люди разлакомились и пошли дальше под лозунгом «маловато будет». Психология русского крестьянина это психология успешного захватчика и колониста-рукосуя, блестяще описанная Толстым в рассказе «Много ли человеку земли надо». Уж Толстой-то русских крестьян знал отлично. И аграрная пропаганда начала века это не воспомоществование забитому «крепостному», а потакание наглому агрессору. И с целью отнюдь не удовлетворения его интересов, а разрушения экономической и социальной основы русского общества.