«Ктонибудь из сотен миллионов потребителей новостей, скорее всего уже купил заинтересовавшие вас бумаги и тем самым поднял цену. Поняв это я полностью отказался от газет и телевизора, что сэкономило мне массу времени (скажем час в день — вполне достаточно чтобы читать около ста дополнительных книг в год а со временем даже больше).
Поначалу это был отличный предлог не следить за скучными буднями делового мира — топорного, унылого, помпезного, жадного, серого, эгоистичного и занудного.

               ГДЕ ВСЕ ПРОИСХОДИТ?

Каким образом человека, мечтавшего стать „философом“ или „исследователем философии истории“, занесло в бизнес-школу, причем в такую как Уортон, мне по сей день неясно.
Там я осознал что не только второстепенный политик в маленькой древней стране (и его философствующий водитель Михаил) не знает, что происходит на свете. В конце концов, люди в маленьких странах и должны не знать что проиисходит. Увидел я вот что: в одной из самых престижных бизнесшкол мира, в самой могущественной в истории человечества стране, топ менеджеры самых влиятельных корпораций рассказывают нам как они зарабатывают деньги, а сами тоже наверно понятия не имеют о том что происходит. На самом деле для меня это „наверно“ граничило с „наверняка“. Я ощущал хребтом бремя эпистемологической самоуверенности рода человеческого. *

( Читать дальше )

"… один трейдер бросился меня душить так что четыре охранника едва его оттащили. Он рассвирепел потому что я залез на «помеченную им» территорию. Кто же захочет расстаться с такой средой? Променять ее на обеды в обшарпанной университетской столовке с замшелыми профессорами обсуждающими последнюю кафедральную интригу? Поэтому я остался (и по сей день остаюсь) квант-инженером и трейдером, однако устроил свою жизнь так: работал по минимуму, но интенсивно ( и с увлечением), сосредоточивался только на высокотехнических аспектах, никогда не посещал деловых встреч, избегал компании «успешных людей», не читающих книжек, и  примерно каждый четвертый год целиком посвящал ликвидации пробелов в своем научном и философском образовании. Чтобы постепенно вынашивать мою главную идею, мне надо было стать фланером, профессиональным медитатором, сидеть в кафе, гулять без поводка, привязанного к рабочему столу и организации, спать столько сколько душе угодно, читать запоем и никому ничего не объяснять. Мне требовался покой для возведения, кирпичик за кирпичиком, целой философской системы, основанной на моей идее Черного лебедя.

( Читать дальше )

«На Парк-авеню я встретил коллегу, Деметрия, но стоило нам обменяться парой слов, как в наш разговор, не думая о приличиях, вмешалась взволнованная женщина: „послушайте, вы, случайно, не знаете, что происходит?“ У людей вокруг был абсолютно ошарашенный вид. Чуть раньше я видел, как несколько солидных мужчин тихо плакали в трейдинг-зале банка „Фёрст Бостон“. Я провел день в эпицентре событий; оглоушенные люди метались, как кролики в свете фар. Когда я вернулся  домой, позвонил мой кузен Алексис и сказал, что его сосед покончил с собой, выбросившись из окна своей квартиры. Происходящее даже не казалось бредом. Это было подобие Ливана, только перевернутое: пережив и то и другое, я с изумлением обнаружил, что финансовые неприятности могут деморализовать сильнее, чем война (вдумайтесь в то что финансовые потери и сопутствующее унижение могут приводить к самоубийству, а война, насколько мне известно, нет).
               Меня пугала пиррова победа: восторжествовав интеллектуально я боялся что окажусь чересчур прав и что система рухнет у меня под ногами. Мне не хотелось чтобы мои предположения подтвердились

( Читать дальше )

"… «Берлинский дневник. Записки иностранного корреспондента, 1934 — 1941» Уильяма Ширера. Ширер был радио-корреспондентом, автором нашумевшей книги «Взлет и падение Третьего рейха». «Записки» поразили меня необычным взглядом на вещи. К тому времени я уже читал труды (или о трудах) Гегеля, Маркса, Тойнби, Арона и Фихте о философии истории и ее свойствах; мне казалось, что я худо-бедно представляю себе, что такое диалектика. Понял я немного — разве что то, что у истории есть некоторая логика и что развитие идет через отрицание ( или противопоставление) так, что человечество постепенно идет ко все более высоким формам общественного развития — чтото в этом роде. Это все ужасно напоминало разглагольствования о ливанской войне. Когда мне задают дурацкий вопрос, какие книги «сформировали мое мышление», я до сих пор удивляю людей, говоря что эта книга (нечаянно) научила меня главному из того что я знаю о философии и теоретической истории — и, как мы увидим в дальнейшем, о науке тоже, поскольку я уяснил себе разницу между прямым и обратным процессом.

( Читать дальше )

«Чтобы опровергнуть одну историю, нужна другая история. Метафоры  и истории (увы) гораздо сильнее идей; кроме того, они легче запоминаются и приятнее читаются. Если я собираюсь атаковать „нарративные дисциплины“, как я их называю, мое лучшее оружие — нарратив.
           Идеи появляются и исчезают, истории остаются.

           ОБОБЩЕНИЕ

Цель этой книги — не просто раскритиковать „гауссову кривую“ и заблуждения статистики, а также платонизирующих ученых, которые просто не могут не обманывать себя всякими теориями. Я хочу „сконцентрироваться“ на том, что имеет для нас реальное значение. Чтобы жить сегодня на нашей планете, нужно куда больше воображения, чем нам отпущено природой. Мы страдаем от недостатка воображения и подавляем его в других.
            Прошу заметить, что в этой книге я не прибегаю к дурацкому методу подбора „подкрепляющих фактов“. По причинам, к которым мы обратимся в главе 5, я называю переизбыток примеров наивным эмпирицизмом: набор анекдотов, умело встроенный в рассказ, не является доказательством. Тот, кто ищет подтверждений, не замедлит найти их — в достаточном количестве, чтобы обмануть себя и, конечно, своих коллег.*

( Читать дальше )

«Дневник Ширера оказался тренингом по динамике неопределенности. Я хотел стать философом, не представляя себе, чем зарабатывают на жизнь современные философы. Поэтому я пустился в авантюру (вернее, в авантюрные эксперименты с неопределенностью) и принялся штудировать математику и другие науки.

                    ОБРАЗОВАНИЕ В ТАКСИ

Третий элемент триады — проклятие обучения — я представлю следующим образом. Я внимательно наблюдал за своим дедом, который занимал посты министра обороны, потом министра внутренних дел и вначале войны, перед закатом своей политической карьеры, вице-премьера. Несмотря на свое положение, он не больше знал о том, что произойдет, чем его водитель Михаил. Однаком, в отличие от деда, Михаил все свои прогнозы сводил к словам: „Одному Богу известно“, признавая тем самым, что понимание — прерогатива высшей инстанции.
                  По моим наблюдениям, очень умные и образованные люди строили прогнозы ничуть не лучше таксистов, но с одной принципиальной разницей. Таксисты не воображали, будто понимают столько же, сколько интеллигенты, и на роль экспертов не претендовали. Никто ничего не знал, но специалистам мнилось, будто они знают больше других, поскольку само собой разумеется, что специалист всегда образованнее неспециалиста.

( Читать дальше )

«Вы в безопасности лишь если сможете потеряв состояние не испытывать дополнительного унижения от того что теперь вам придется вести скромную жизнь.»

«Чтобы проверить устойчивость человека к репутационным ошибкам, прилюдно спросите его, по прежнему ли он „с трудом перебивается“ или „теряет деньги“, — и проследите за его реакцией.»

«Устойчивость — это прогресс лишенный нетерпения.»

«Если разрываетесь между двумя вариантами, не выбирайте никакого.»
лучший совет, имхо.

«Для человека устойчивого ошибка — информация, для человека неустойчивого ошибка — всего лишь ошибка. „

“Насколько чаще вы опаздывали на трансатлантический рейс (на один, три или шесть часов), чем приезжали в аэропорт на один, три или шесть часов раньше? Вот почему дефицит чаще оказывается крупнее, чем планировалось, и куда реже оказывается ниже.»

«Когда вы когото бьете, вы улучшаете собственную физическую форму да еще и сбрасываете напряжение; когда же вы оскорбляете человека словесно посредством Интернета, вы лишь вредите себе.»

( Читать дальше )

«Судя по всему наименее преуспевающие люди чаще всего дают советы, особенно в писательском деле и финансовых вопросах.»

«Обычно люди извиняются чтобы снова сделать то за что извинились. „

“Математика имеет такое же отношение к знанию, как протез к настоящей руке; но некоторые специально производят ампутацию чтобы заменить руку протезом. „

“В социальных сетях пользователи сообщают о том, что им нравится; куда информативнее было бы указывать что им не нравится. „

“Три опаснейшие зависимости: героин, углеводы, ежемесячная зарплата. » (мне это больше всего понравилось )) )

«Единственная мера успеха для меня — много ли времени вам приходится убивать.»

«Вы по настоящему живете лишь если не соревнуетесь ни с кем ни в каких своих занятиях.»

" При неизлечимой болезни природа позволяет вам умереть сократив страдания; медицина же позволяет вам страдать продлив умирание. "
(помню в одном блоге.. один очень разговорчивый и жутко откровенный блоггер рассказывал… как его родственник инсульт получил… он отвез его в обычную больницу… там уже крест на нем поставили… де не вылечат, останется инвалидом…

( Читать дальше )

«Лучшая месть лжецу — убедить его что вы ему поверили.»

«Когда мы хотим сделать чтото но в глубине души уверены что нам это не удастся, мы обращаемся за своетом, чтобы потом обвинить в своей неудаче другого.»

«Не говорите „нет“ дважды, если вы и вправду хотите сказать „нет“. „

“Окружающие могут позавидовать вашему успеху, богатству, уму, внешности, положению, но они редко завидуют мудрости. „

“Если хотите заставить когото прочесть книгу, скажите, что она перехвалена. „

“Харакатерная черта неудачника — жаловаться на общепринятые условия, на несовершенство человека, на всевозможные противоречия и иррациональность — вместо того, чтобы использовать их для собственного удовольствия и выгоды. „

“Если женщина кричит что вы совершили нечто непростительное, значит она уже начала вас прощать. „

“Если дружба кончается значит ее и не было: по крайней мере один из друзей был в ней паразитом.»

( Читать дальше )

«Это мой резервный план. Я все присматривал место для собственной могилы. Черному лебедю будет не такто легко сокрушить человека, у которого есть представление о конечной точке своего маршрута.
Я чувствовал себя сильным. „

“Для Сенеки стоицизм заключался в умении сносить потери, не восставать против потерь, не зависеть от того, что имеешь.»

«Лично я доверяю Сенеке как философу-моралисту, потому что в отличие от других мыслителей он принижал значимость богатства не потому что был беден. Напротив, о Сенеке говорят что он был одним из самых состоятельных людей своего времени. Он просто подготовился к тому, что может потерять все в любой день. Не сеггодня, так завтра. „

“Богачу труднее сохранять достоинство чем бедняку, также и стоиком труднее, когда ты богат влиятелен и уважаем, чем когда ты одинок, всеми презираем и прозябаешь в нищете. „

“… ничто из того что можно было бы у него отнять, он не считал благом...»

«Каждый афоризм в этой книге — о том или ином прокрустовом ложе: о том, как мы, люди сталкиваемся с ограниченностью собственного знания, с невидимым и неведомым с тем чего мы не можем или не хотим наблюдать, а в результате снимаем возникшее напряжение втискивая жизнь и  мироздание в слишком жесткие рамки идей, готовых к употреблению, в рамки упрощенных категорий, специальной терминологии и заранее упакованных историй-сюжетов, что вполне может повлечь за собой катастрофические последствия. Причем в дальнейшем мы, судя по всему даже не осознаем что проделали подгонку задним числом словно портные, которые страшно гордились бы что сделали отлично сидящий костю, предварительно искромсав конечности заказчика хирургическими инструментами. Так, мало кто понимает, что мы изменяем мозг школьников с помощью лекарств — чтобы дети приспосабливались к учебному плану а не наоборот. „

( Читать дальше )