Костя Нетильтуй, перепись 1897г a.disquscdn.com/uploads/mediaembed/images/1563/8897/original.jpg

Костя Нетильтуй, и начсчет ипатьевской. Часто вижу свидомые носятся с ней как с писаной торбой.

Упоминается в Ипатьевской летописи ГАЛИЦКАЯ Украина в 1189 г., но по летописи то была Русь с РУССКИМ населением. В Галицко-Волынской летописи речь идет о западной украине в 1217-1218 гг. И опять это Русь.

В “Сказании о Мамаевом побоище” и в “Псковской 2-й летописи”, 1481г., называется “Псковская Украина”. В “Слове Христолюбца” отмечалось: “ноне по оукраинам молятся ему проклятому богу Перуну”. (Е.В.Аничков. “Язычество и Древняя Русь”. СПб, 1914 г., с.265).»

Оукраина – окраинная, приграничная земля.

Пс. И да версий ипатьевской несколько. и только в одной из них точно «оукраина» с большой буквы. Не помню в какой именно.

facevalue, Украинцы до сих пор не могут установить рамки своей истории, рамки, отделяющие, например, русское от украинского, доходя до абсурда вроде «мы украинцы — настоящие русские, но мы будем называть себя украинцами, потому что русскими себя называют кляты москали». Риторика украинства в исторической науке абсурдна. По ней украинцы уже существовали во времена Ивана Грозного, когда, мол, Запорожская Сечь заселялась русскими крестьянами, бежавшими от оного царя (на самом деле нет).

Но как русские крестьяне внезапно превратились в украинцев — не объясняется. Такая ситуация в истории, где мало пространства для маневра (даже столица украинского национализма, город Львов, был основан Даниилом Галицким, «королем русским» (Ruthenorum Rex), а не украинским) порождает особо благостные условия для торжества т. н. фолк-хистори