The Economist

( Читать дальше )

Немного качественной рождественского гадания футурологии на основе известной «шарады Родшильдов» на 2018

=  на пиктограмме 1.3 изображён кинопроектор, но догадаться, что именно означает этот символ, без соответствующего ключа невозможно сколько ни гадай. 
Однако Дэниел Франклин пишет в своём комментарии, что в настоящее время ведутся съёмки фильма «Мэри Поппинс возвращается», который станет сиквелом старого фильма «Мерри Поппинс» 1964 года выпуска. Выход сиквела на экраны запланирован на 25 декабря 2018 года, поэтому соответствующая пиктограмма и расположена в третьем столбце таблицы, который соотнесён одновременно с мартом и декабрем.

События и сиквела, и старого фильма разворачиваются в Лондоне во время Великой Депрессии. При этом Дэниел Франклин акцентирует внимание на том, что от 2018 года многие эксперты и бизнесмены ожидают бурного экономического роста, однако, по его мнению, их ожиданиям вряд ли суждено оправдаться, так как глобальную экономику, вероятнее всего, ждёт глубочайший спад, и возвращение гражданочки с говорящей фамилией Поппинс будет сопровождать новая Великая Депрессия.

( Читать дальше )

Друзья, обратил внимание на обложку журнала The Economist на 2017 год.

Для справки The Economist — англоязычный еженедельный новостной журнал. Принадлежит семьям Аньелли и Ротшильдов. Редактор журнала Джон Миклтуэйт, частый гость на конференциях Бильдербергского клуба, что даёт ему право получать инсайдерскую информацию, скрытую от СМИ и простого народа.

Зная, кто владеет этим изданием, и о том, что редакторы журнала имеют пропуск на закрытые клубные собрания политического направления, можно сделать некоторые выводы о планах мирового правительства. Любят они различные знаки, символы, ребусы, жесты. [Хороший пример в качестве доказательств я приведу ниже с другим русскоязычным издательством, которое любят читать масоны «Обустройство & ремонт» ].

В журнале The Economist 2017 заинтересовала первая иллюстрация, разрушение Башни как бы изнутри, две группы людей, первая коммунистической направленности (не удивительно, 100 летие со времени Великой октябрьской революции) и втрое религиозной.

( Читать дальше )

изучил, не вижу BREXIT

На оперениях стрел 11.5 и 11.3. Четыре «единицы», «тройка» и «пятерка». Ровно те же цифры, что и в дате 13/11/15, когда произошли трагические события в Париже.

Стрелы воткнуты рядом с картиной «Прекрасная Ферроньера» кисти Леонардо да Винчи, выставленной в Лувре (Париж).



( Читать дальше )

Наверное не найдется здесь человека который не видел этой картинки, всех притягивают намеки, лица, цифры… все хотят отгадать.
11.3 и 11.5… А с чего вы взяли что это даты для начала падения? Одна дата уже прошла. Вижу только устойчивый рост и тенденции к его продолжению. Настоящее новогоднее ралли)  Да уж… похоже картинка так и осталась загадкой.
 

В сердце долгового конфликта межу Грецией и ее европейскими партнерами — понятия морали в отношении долга и экономики; эти проблемы провоцируют самые горячие дискуссии уже не одну тысячу лет. Идея начисления процентов на долги появилась еще в 1800-х годах до нашей эры, в эпоху вавилонского царя Хаммурапи. Его кодекс устанавливал максимальный процент по зерновым займам на уровне 33.3%, по долгам в серебре можно было требовать сверху еще 20%. Очень большое внимание уделялось «справедливости». Так, те, кто одалживал на время крупный рогатый скот своим соседям имел право претендовать на часть или всех телят, родившихся в «кредитный период». Шумеры для обозначения процентов использовали слово  mas, которое переводится как «телята». Между тем, Аристотель утверждал, что инертный актив, который не приносит плодов — например — серебро, не должен облагаться процентами.

Понятие ростовщичество (взимание чрезмерно высоких процентов) ввела католическая церковь, хотя притча о талантах намекает на то, что деньги должны работать. см. Евангелие от Матвея 25:27. Затем появилась концепция эффективных и неэффективных займов: одолжи деньги соседу на лечение, и не жди от него никаких процентов; но коль скоро он получил деньги в долг, чтобы начать свое дело, то с него причитается. В целом, кредитор считался главным аморалом в этой сделке, а должник вызывал сочувствие, будучи страдальцем, который не мог расплатиться с жадным ростовщиком. Но вот проблема. Кредиторы рисковали, они могли не получить назад свои деньги, поэтому должен были требовать более высокий процент, чтобы компенсировать потенциальные убытки, но ограничения по ставкам не давали им развернуться.

( Читать дальше )

Извиняюсь что забросал постами… Модеры забанили… накопилось материала)))


 

Количественное смягчение? Плохая затея! 

Устали от поверхностных людей, пререкающихся по поводу финансового кризиса и его последствий? От экономических потрясений, которые всего лишь приводят к созданию нечестных политических кампаний? Интересно, что могли бы сказать по этому поводу великие мыслители? Попытки проконсультироваться у гениев экономической науки осложняет один неприятный факт: многие из самых важных представителей науки не только мертвы, но и умерли задолго до того, как правительства и центральные банки начали выдумывать такие нетрадиционные политические инструменты как количественное смягчение. Это объясняет, почему они не участвуют в споре – пока что. 
Не далее как 21 января в Гарвардском клубе Нью-Йорка состоялась лекция Джеймса Оттесона, профессора политической экономии Университета Wake Forest и редактора новой книги «Что знал Адам Смит, нравственные уроки капитализма от величайших мастеров и самых неистовых противников». И у него спросили, что мог бы сказать великий шотландский экономист о последнем кризиса.

( Читать дальше )