Либертарианство как предел догматизма в экономической науке

Большинство профанов судят о либертарианстве понаслышке.
Вот вам Священное Писание современного либертарианства. Книга «Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории» Людвиг фон Мизес.
litresp.ru/kniga/ru/%D0%9C/mizes-lyudvig-fon/chelovecheskaya-deyateljnostj-traktat-po-ekonomicheskoj-teorii
Электронная книга для смартфона бесплатно всем желающим.

Она начинается отвержением какой бы то ни было значимости исторического опыта для экономической науки и  манифестом открытия некой трансцендентной, недоступной измерению сущности — «человеческая деятельность». И попыткой аксиоматически вывести экономические законы из выдуманных свойств этой сущности.
Но после некоторых неуклюжих попыток в начале книги как-то пристегнуть эту сущность к делу, далее по всей книге Мизес вынужден отталкиваться от более приземлённых фактов, трактуя их без оглядки на пресловутую сущность.

Произвольность трактовки экономических фактов без опоры на логику истории делает Писание от Мизеса столь же занудным, как и Священное Писание.
Отказ от индуктивного метода вывода научного знания из опыта — это отказ от научного метода. Лженаука.

Отличие либертарианцев, экономических ортодоксов-фундаменталистов от неолибералов-оппортунистов только в том, что либертарианцы отказываются от исторического опыта демонстративно, а неолибералы делают это посредством подтасовки. По принципу «после этого — значит вследствие этого».
Утверждая, что такие факторы, приписываемые богатым странам, как демократия, права человека, верховенство закона, — и являются причиной богатства этих стран.
Знаменитый Бернард Шоу осмеял такую логику утверждением, что ношение трости с набалдашником слоновой кости и часов на золотой цепочке очень полезно для здоровья. Ведь все богачи, которые так поступают, обычно здоровее тех, у кого нет такого обычая.

В главном между либертарианцами и неолибералами нет различия  — та же пропаганда свободы торговли и невмешательства государства в экономику как главного фактора богатства страны. Это как раз те экономические меры, которые надёжно удерживают опоздавшие страны в отсталости, в статусе сырьевых придатков.
Либертарианцы честнее и последовательнее в отношении к деньгам. Ведь валютные манипуляции государства в лице Центробанка — это и есть самое вопиющее вмешательство в экономику. Либертарианцы справедливо усматривают в этом вмешательстве причину разрушительных циклических кризисов. И это единственное здравое, что у них есть.
«Государство и деньги. Как государство завладело денежной системой общества» Мюррей Ротбард
econlibrary.ru/books/22/431/rothbard_gosudarstvo-i-dengi_sotsium-ru.pdf
Показания против Федерального резерва. Мюррей Ротбард
bookscafe.net/book/rotbard_myurrey-pokazaniya_protiv_federalnogo_rezerva-192711.html?ysclid=l3o24xbk9o
Великая депрессия в Америке. Мюррей Ротбард
econlibrary.ru/books/276/435/rotbard_velikaya-depressiya-v-amerike_sotsium-ru.pdf

Если кто хочет найти для России выход из отсталости, подтверждённый всем опытом истории мировой экономики — вот экономический ликбез
«Запрещенная экономика. Что сделало Запад богатым, а Россию бедной»
moreknig.org/dokumentalnaya-literatura/publicistika/249258-zapreschennaya-ekonomika-chto-sdelalo-zapad-bogatym-a-rossiyu-bednoy.html
www.rulit.me/data/programs/resources/pdf/Zykin_Zapreshchennaya-ekonomika-Chto-sdelalo-Zapad-bogatym-a-Rossiyu-bednoy_RuLit_Me_620589.pdf
«Как богатые страны стали богатыми, и почему бедные страны остаются бедными» Эрик Райнерт
crystalbook.ru/wp-content/uploads/2021/05/Райнерт-Э.С.-Как-богатые-страны-стали-богатыми-и-почему-бедные-страны-остаются-бедными.pdf