Психология глупости. Часть 2.Окончание. Сборник эссе современных ученых,философов о природе глупости

Завершу Рассказ о книге: Психология глупости

Рассмотрим:

Как бороться с коллективным заблуждением?

Почему мы превращаемся в тупых потребителей.

Как вести себя с мудаками?

что значит глупость глазами детей.

Снятся ли нам глупости?

Чем отличается дурак во сне и наяву

Как жить в мире со своими глупостями.

Начнем с  метаморфоз национальной глупости.

Общества нуждаются в чем-то сакральном. 

Рассудок – плохой помощник, когда нужно сдержать конфликты интересов, разрешить крупные разногласия и смягчить отношения с властью, составляющие основу политической жизни. 

Потребность в превосходстве идет бок о бок с принижением всего чуждого. 

Она агрессивна, потому что всегда утверждается структурированными группами, толпами, армиями или политическими движениями, выступающими под эгидой признанных лидеров. 

В действительности, национализм дает рациональное объяснение потребностям индивидуального достоинства, а также всему, что отражает более или менее благовидные нужды и желания: 

стремление к социальной успешности, гордость, агрессивность и желание доминировать. 

«Суверенизм», который популистские движения сегодня противопоставляют глобализации, снова поддерживает иллюзии национализма, в частности связанные с гомогенным национальным сообществом. 

Поддерживая популистских лидеров, риторика которых держится на бурной критике и клятвенных обещаниях, избиратели делают ожидаемый выбор. 

Вспомним случай Дональда Трампа. 

Его успеху во время избирательной кампании в немалой степени способствовало отсутствие манер. 

Он не скрывал ни один из своих недостатков: 

выставил напоказ свою психологическую незрелость$

нарциссическую хрупкость$

вел себя как большой ребенок, словно так и не смог обрести нравственное сознание. 

Его ложные утверждения, выставление напоказ своих чувств, непоследовательность и хулиганские повадки подкупили публику. 

Многие американцы, независимо от своего социального статуса, узнали себя в его бесцеремонности, ненависти, экстравагантном поведении, наивных идеях, черно-белых позициях, теориях заговора, расизме и прославлении величия Соединенных Штатов.

Как бороться с коллективным заблуждением?

В сферах с повышенным риском опыт научил опасаться «ложного консенсуса». 

Это когда члены группы молчат, потому что боятся противоречить шефу, не хотят приковывать внимание к себе или оставаться в меньшинстве.

вот пример из повседневной жизни. 

Семейная пара принимает своих женатых детей у себя дома. 

На улице сильная жара, 40 ºС. 

Все сидят на террасе и пьют прохладительные напитки, когда глава дома восклицает: «А не съездить ли нам пообедать в Абилин?» 

По американским меркам это «соседний» город – 170 километров туда и обратно. 

Все соглашаются. Четыре часа спустя они возвращаются на свою террасу, измученные жарой и плохим обедом, – и выясняют, что никто не хотел ехать в Абилин, но почему-то каждый думал, что этого хотят остальные! 

Если бы они применили метаправило недоверия по отношению к мнимому консенсусу…

Почему мы превращаемся в тупых потребителей.

Поведенческая экономика пытается описать, как люди ведут себя в реальной ситуации. Для этого поведенческая экономика выясняет, как люди выбирают среди нескольких вариантов, когда сталкиваются с необходимостью выбора.

Взять простой вопрос: 

почему в мире столько людей, страдающих ожирением?

Многие пытаются худеть, но часто срываются. 

Вокруг много соблазнов, и людям трудно себя контролировать. 

А еще люди неверно оценивают свои возможности, например способность выдержать диету. 

В этом и состоит основное отличие между стандартной и поведенческой экономикой.

В нашем покупательском поведении большинство действий управляются  именно эмоциями. 

эмоции также заставляют нас сдаться перед соблазнами, которые нас окружают.

Большинство продуктов задуманы именно так, чтобы вызывать в нас эмоциональные реакции. Например, пончики «Данкин Донатс» расфасованы и оформлены так, чтобы вызвать аппетит у людей, падких на сахар и крем. 

В большинстве случаев люди предпочитают пожертвовать своей долгосрочной выгодой в пользу сиюминутного удовольствия.

мы часто совершаем быстрый выбор, который противоположен тому, что мы хотели бы сделать в долгосрочной перспективе. 

Любителям откладывать на потом хорошо знакома эта проблема.

всякий раз, когда Дэну Ариэли подходило время делать ужасную инъекцию, он садился смотреть интересный фильм. 

Так ему было легче переносить недомогание, к тому же постепенно он начал ассоциировать лекарство с поощрением, а не страданием. 

Когда Дэн понимал, что пора принимать лекарство, вместо неприятных ощущений он думал о своем вознаграждении. 

И это сработало! 

Когда Дэн окончил курс лечения, врач удивился: 

он был единственным из пациентов, кто довел лечение до конца.

Вот прекрасный способ схитрить и справиться со своими слабостями. 

Когда пытаешься контролировать свое потребительское поведение, бывает полезно придумать какие-нибудь приемы подобного рода. 

Можно прибегнуть к помощи технологий, которые помогают контролировать траты. 

Было доказано, что люди серьезно снижают потребление электричества, если их электрокомпания предоставляет им красную лампочку, которая загорается, когда работает слишком много электроприборов и потребление превышает определенный порог.

Контролируемый личный выбор и общественные поощрительные меры – вот средства, которые пытается провести в жизнь поведенческая экономика.

Вот удивительный маркетинговый эксперимент. 

Продажи шести сортов оказались гораздо выше, чем двадцати четырех. 

Мораль: изобилие выбора сдерживает покупателей!

Это парадокс общества потребления: нам дискомфортно от изобилия.

Слишком большое количество возможностей как бы парализует потребителя.

Чрезмерное разнообразие усиливает нерешительность и вызывает некоторую неудовлетворенность – идеальная программа в итоге так и не находится.

Избыток выбора вредит выбору.

выявился феномен умственной перегруженности. 

В обществах изобилия всего (пищи, информации, развлечений) нашей проблемой является не поиск ресурсов, а их преодоление.

Как вести себя с мудаками?

мудак очень часто вызывает немедленную и сильную ненависть. 

Ведь он ставит себя выше всех правил, норм поведения и других людей. 

Часто ошибочно, разумеется. 

Но его вызывающее поведение, когда он заявляет о своем огромном чувстве превосходства, порождает у его собеседников либо бурную неконтролируемую ярость, либо парализующий ступор. 

Столкнувшись с еще большим мудаком, чем он сам, он лицемерно отходит в сторону, но продолжает терроризировать тех, кого считает более слабыми. 

Поэтому у него есть все причины продолжать оставаться мудаком. 

Пока он чувствует себя победителем, мы не можем рассчитывать, что он остановится.

Но, мудак может резко прекратить вести себя как мудак, поскольку больше не будет видеть в этом выгоды. 

То есть в случае, когда последствия, касающиеся его популярности, власти или ощущения всемогущества, становятся неприятными, даже если раньше они были более чем позитивными.

мудак в школе, коллеже или лицее всегда выбирает козла отпущения, напуганного его жестокостью и высоким положением, которое он выставляет напоказ при каждом удобном случае. 

дать отпор, проявить себя, вместо того чтобы терпеть бесконечные страдания — это самый эффективный способ остановить мудаков.

Рассмотрим, что значит глупость глазами детей.

почти все, что взрослые, а особенно психологи, долгое время говорили о детях, оказалось неправдой!

С младенцами ситуация обстояла еще хуже. 

Крупные психологи рассматривали их как пищеварительный тракт и до конца ХХ века их оперировали без анестезии под предлогом того, что они в принципе не могут страдать.

Но, дети обладают невероятной способностью к обучению,

Множество исследований, посвященных суждению детей о взрослых, показывают, что начиная с трех-четырех лет им становится доступно сомнение. 

Если взрослый что-то говорит, они отталкиваются от принципа, что это верно. 

Тем не менее, если он регулярно высказывает что-то, что оказывается неправдой, они ему больше не верят. 

Склонность подростков отрицать утверждения родителей и оценивать все самостоятельно, похоже, связана с изменениями головного мозга, помогающими им исследовать, критиковать и принимать себя.

Чрезмерная родительская опека – это глупость! 

На основании принципа «исследовать/использовать» наука может позволить себе долгосрочные исследования. 

Например, ученые сделали много открытий, исследуя и наблюдая за медленным движением звезд. 

В других областях, вроде медицины, где людям часто требуется срочная помощь, медленное исследование не подходит и лучше применять уже имеющиеся навыки. 

В случае с чрезмерной родительской опекой родители ищут для своих детей готовые рецепты, действуя впопыхах, здесь и сейчас, и часто погружаются в абсурд, вместо того чтобы строить долговременные отношения со своими детьми.

Вполне возможно, что сегодня дети приспосабливаются к новым технологиям, чтобы развить новые формы интеллекта, быть может, в ущерб способности запоминания. 

Если у вас есть возможность быстро получить ответ на вопрос, зачем запоминать информацию? 

А если в вашем распоряжении находится любая информация, стоит только коснуться пальцами клавиатуры, сложно представить, что это сделает вас глупее.

Дети созданы для того, чтобы стать умными, во всяком случае для возможности обучения. 

В раннем возрасте им остается учиться всему, что будет полезно во взрослом возрасте и поможет не задаваться вопросом, как выжить в следующую секунду. С этой точки зрения можно доверять детям потому, что сам смысл их существования состоит в исследовании, позволяющем научиться всему необходимому.

В детстве наш разум открыт для любых возможностей, для всего нового. Когда мы взрослеем, горизонт сужается и диапазон нашего видения мира становится меньше.

Поэтому, стараясь походить на детей, мы можем уберечь себя от глупости.

На примере Трампа можно увидеть, насколько взрослые могут быть эгоцентричными. 

Намного больше, чем дети.

Снятся ли нам глупости?

Несколько групп ученых каждый час педантично будили ни в чем не повинных спящих людей, чтобы спросить у них, что им снилось на момент пробуждения. 

И что вы думаете? 

Их рассказы были банальными и неинтересными. 

Банки снов, содержащие тысячи сновидений мужчин и женщин всех возрастов, подтверждают этот удручающий факт: 

90 % снов – логичные, правдоподобные, с малым количеством необычных деталей. 

В общем, хороший сценарий фильма по ним не напишешь. 

Наша память избирательна: 

мы в большинстве своем запоминаем только самые странные, самые яркие и эмоциональные сны. 

Остальные, менее фантастические, быстро забываем.

(Дурак во сне и наяву?).

Нам редко снятся приключения, зато 84 % снов содержат автобиографические детали: 

в большинстве всплывают фрагменты недавних событий, часто вперемешку с более давними. 

Наша реальная жизнь питает мир сновидений. 

Поэтому если мы глупые днем, то вряд ли что-то изменится ночью.

Но, возможно, в наших снах сокрыты зерна разума, исчезающие при пробуждении, словно падающие звезды.

Некоторые патологии сна могут помочь нам получить ответ. 

И, именно в фазе парадоксального сна мы видим наиболее яркие и реалистичные сновидения.

(Сон или пробуждение дурака, дремлющего в нас?).

Существуют разные типы дураков. 

Среди них встречаются дурак социальный, пошлый, неотесанный, круглый. 

И похоже, что этот дурак отрывается по полной в наших снах.

Ученые заинтересовались словами, которые люди произносят во сне.

Спящие люди оказались не самыми покладистыми: 

в целом «нет» представляет 5 % от всех слов, сказанных во время сна, тогда как в состоянии бодрствования оно составляет всего 0,4 % от всех используемых слов. 

Но это еще не все. 

Ночные монологи содержали также немалое количество непристойностей и ругательств, почти 10% произносимых фраз.

Негативные эмоции (преимущественно страх, грусть, а также гнев) проявляются почти в 80 % снов. 

Сны о неудачах (несчастный случай, болезнь, препятствия) встречаются в семь раз чаще, чем сны со счастливыми событиями. 

Из всех видов социального взаимодействия агрессия в снах проявляется чаще всего, намного чаще, чем дружеские или сексуальные отношения. 

Получается, что человек во сне предается мрачным мыслям, регулярно попадая в неприятные и даже опасные ситуации. 

Иначе говоря, не является образцом социального успеха!

Существует теория, что сны моделируют угрозы или ситуации, которые нас беспокоят, чтобы лучше подготовить нас к ним в реальной жизни, подобно тому как вакцина вызывает выработку антител, призванных защитить организм от возможных вирусов.

Вероятно, сны позволяют уменьшить негативное значение травмирующих или беспокоящих событий, воспроизводя их вместе с нейтральными деталями во время сновидения. 

В этом процессе участвуют две мозговые структуры: 

миндалевидное тело, расположенное в глубине мозга, и 

медиальная префронтальная кора, находящаяся спереди. 

Воспроизведение тревожащего события активирует миндалевидное тело, вызывая чувство страха, присутствующее во сне. 

А медиальная префронтальная кора проводит эмоциональный анализ ситуации (тревожащее событие, воспроизведенное в другом, более нейтральном контексте, уже не вызывает такого беспокойства) и подавляет страх. 

Но если эмоции слишком сильные или у человека неустойчивая психика, негативные эмоции разбудят спящего – сон превратится в кошмар.

Кошмары в данном случае – это сбой процесса обработки эмоций во время сна.

Сны неразрывно связаны с событиями нашей жизни. 

Это означает: 

1) что практически невозможно скрыться от окружающей глупости и 

2) что дурак в состоянии бодрствования останется таковым и во сне. 

Но кто знает? 

Благодаря креативной составляющей сновидений, возможно, даже дурак сможет позволить себе проблески гениальности?

(Нет большей глупости, чем считать себя умным).

Тупость всегда более уверена в себе и высокомерна. 

Человек утверждает что-нибудь идиотское, но уверенно. 

Если тупость всегда уверена в себе, то глупость, наоборот, может иногда колебаться. 

По мнению Флобера, «глупость состоит в желании делать выводы».

Говорить категоричные вещи, которые никогда не изменятся. 

Мы живем в постоянном движении знаний, мыслей, чувств, нашего восприятия мира и нас самих, наших ощущений, поэтому желание установить что-то раз и навсегда, о чем бы ни шла речь, глупо. 

Однозначно. Потому что все постоянно меняется.

Наука постоянно сомневается: 

когда я работаю с учеными, что происходит довольно часто, они мне говорят, что продолжительность жизни научной истины составляет десять лет. 

В то время как вера никогда не сомневается.

Признавать свою глупость следует несмотря ни на что, это меньшее, что мы можем сделать. Упорствовать – значит оказаться еще глупее, чем было только что сказано. 

Дистанция, критическое мышление, взгляд на себя со стороны – все, что мы пытаемся сохранить как можно дольше, дает нам внутреннее умиротворение, позволяющее правильнее судить о вещах.

Сегодня мы узнаем все моментально, без проверки и подтверждения. 

И это может повлечь за собой гигантские глупости.

Истинный политик – тот, кто скажет: 

«Дайте мне время проконсультироваться и подумать».

В любом случае мы просто погрязли в ворохе информации, которую уже даже непонятно, как сортировать. 

С помощью технологии «Биг дата»? 

Она, конечно, может дать другим людям информацию о нас, которой мы даже сами не знаем. 

Если допустить, что в человеке 60 % плохого и 40 % хорошего, глупость прогрессирует, и жестокость тоже. 

Но если мы допустим, что мы более-менее сбалансированны, 50 на 50, тогда ограничивать глупость должны законодательство, образ жизни, государство и общество. 

Следует всегда думать о том, что скрывается за словами, которые мы слышим, и за вещами, которые видим.

зло и глупость идут рука об руку.

Гитлеровское зло – системное, неизбежно глупое. 

Оно ограничено во времени, оно знает, что однажды будет разрушено, быть может, еще большим злом. 

Претендовать на господство над миром, исключить и истребить часть населения, чтобы навязать Третий рейх на три тысячи лет, – это идиотизм! 

Настоящая глупость в действии. 

Трагедия в том, что цивилизованный народ позволил одурманить себя этой запредельной глупостью. Нужно всегда быть настороже.

(Жить в мире со своими глупостями).

Глупость неизбежна, поскольку все мы люди. 

Наши глупости – это наши собственные плоды, и наша реакция на них – тоже глупость. Существует много синонимов слова «глупость»: 

тупость, недомыслие, идиотизм, оплошность, неразумность. 

Тем не менее их объединяет присущий им элемент ошибки. 

Даже самая абсурдная глупость, например шутка в адрес другого, который ее не оценил, признается ошибкой. 

Как принять себя, несмотря на все наши недостатки, наши ограничения и, естественно, глупости? 

В психологии эта концепция сейчас очень популярна. 

Например, в практике осознанной медитации, где человеку предлагается просто подумать о пережитом опыте, не давая ему оценки. 

Или в терапевтическом подходе «принятия и ответственности»: 

терапевт направляет пациента на путь осознания деталей, вызывающих проблему, и помогает ему приобрести оптимальную психологическую гибкость.

В психологии понятие безусловного самопринятия было сформулировано при разработке рационально-эмоциональной поведенческой терапии (РЭПТ), предвестницы когнитивной терапии. 

Были взяты на вооружение работы стоиков Эпиктета и Сенеки, которые выдвинули позицию принятия, позволяющую быть человеку счастливым. 

Но, можно принимать себя безусловным образом и отделять свою сущность от поступков. 

Конечно, действия важны, но их значимость не должна определять ценность самого человека. 

Таким образом, безусловное самопринятие основывается на ценности, которую человек чувствует по отношению к собственному «я», не относясь к поступкам как к чему-то, что определяет его личность. 

В этих условиях совершить глупость – не значит быть «дураком». 

Это относится к нашей жизни, но ни в коем случае не к нашей личности. 

Но даже если мы сможем принять мысль, что наши действия не определяют нас как личность, после совершения «глупости» мы все равно ощущаем дискомфорт. 

Глупость – фоновый шум мудрости.

Именно в действии обнаруживается недостаток интеллекта, и чем больше эти действия организованны с культурной точки зрения, тем меньше у вас шансов показать свою глупость. 

Например, в университете большинство философов занимаются не философией, а историей философии: 

«Платон сказал это, Декарт сказал то». 

Они никогда не говорят: «Я говорю это». 

Иначе им пришлось бы раскрыть свою глупость. 

История философии помогает им скрывать свою интеллектуальную непригодность.

Лучшее средство от глупости – это именно созидание. 

Зачем вы хотите бороться с глупостью? 

Можно просто прятаться от дураков, вот и все.

Никто даже представить себе не мог, что с появлением прямой демократии соцсетей проявится глупость 75 % ее пользователей! 

Подобные масштабы удручают

Эмоция – это интеллект в сжатом виде. 

Чем выше уровень вашего интеллекта, тем больше вы способны на сложные эмоции. 

Нужно перестать противопоставлять эмоции интеллекту. 

Человек, тренирующий свой интеллект, испытывает более сложные эмоции, чем тот, кто его не тренирует. Так что тренируйте свой интеллект! 

Со временем мы приобретаем терпение и некоторую симпатию к банальности мира. 

В музыке нужен фон, чтобы появилась мелодия. 

Так же и с глупостью: 

она всего лишь фоновый шум, позволяющий приобрести немного мудрости.