В одной маленькой деревне жил старик по имени Лео. Он был беден, но его уважали — за труд, за добрые глаза и за то, что рядом с ним всегда ходил пёс, по имени Бим.
Бим был не молод, с седыми пятнами на шерсти и мудрыми глазами. Он не лаял понапрасну и не бегал за каждым прохожим. Он просто был рядом — всегда.
Старик часто говорил:
— Верность — это не когда ты следуешь за кем-то, потому что должен. А когда остаёшься рядом, даже если можешь уйти.
Соседи спрашивали:
— Зачем тебе пёс, ведь он уже стар и почти не бегает?
А Лео лишь гладил Бима по голове и отвечал:
— Он не охраняет дом. Он охраняет тишину моей жизни.
Однажды Лео тяжело заболел. Дни становились всё тише, и люди перестали видеть старика на лавке. Но каждый вечер на том же месте сидел Бим — у калитки, глядя на пустую дорогу.
Когда Лео ушёл, деревня будто опустела. А Бим не ушёл. Он продолжал приходить к калитке каждый вечер, садился и смотрел вдаль. Никто не звал его. Никто не кормил — он отказывался есть из чужих рук.
Сегодня Радоница. Родительский день в простонародье.
В одной далёкой деревне жил молодой человек по имени Антон. Он был умен, трудолюбив и мечтал уехать в город, построить карьеру и обрести своё великое будущее. Его родители, старики с добрыми глазами и мозолистыми руками, каждый день провожали его на работу с тёплыми словами и простыми обедами.
— Береги себя, сын, — говорила мать.
— Помни, кто ты и откуда, — добавлял отец.
Но Антон только кивал — спешил, торопился, думал о «главном».
Однажды, перед самым отъездом в город, отец дал Антону небольшой серый камень.
— Держи. Это — тёплый камень. Когда тебе будет тяжело, сожми его в ладони. Он напомнит тебе, где твой дом.
Антон усмехнулся, но взял — из уважения.
В городе Антон действительно преуспел: работа, признание, суета. Камень он держал в ящике стола, забыв про него. Лишь иногда, в самые тяжёлые дни, случайно касался его — и странное тепло разливалось по ладони, будто кто-то обнимал его изнутри.
Приветствую, смартлабовцы! Поздравляю всех с Праздником Светлой Пасхи!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
А теперь, притча.
В засушливой долине, где не росло ни одного дерева, лежал огромный камень. В его трещине ветром случайно занесло маленькое зерно.
Дождей не было. Солнце жгло беспощадно. Ни земли, ни воды — только сухая трещина и одиночество.
Прошёл день, неделя, месяц. Камень надсмехался:
— Что ты здесь делаешь, маленькое зерно? Здесь нет почвы. Здесь не живут. Здесь умирают.
Зерно молчало. Оно не спорило. Оно просто жило. Глубоко внутри себя оно хранило знание: достаточно одной капли, одного мига… и всё изменится.
И вот однажды, впервые за годы, с неба упала капля. Потом ещё. И ещё.
И вскоре, из трещины в камне пробился зелёный росток.
Люди, проходя мимо, удивлялись:
— Как? В камне?
А старик, мудрец, улыбался:
— Надежда — это не мечта о будущем. Это корень, который живёт внутри тебя, даже когда снаружи всё — камень. Не она ждёт дождя. Она его зовёт.
ошибочным
Попытки анализа азартных игр привели к возникновению математического частотного подхода к расчету вероятности. Вероятности рассчитывались из серий экспериментов и являлись мерой случайности как эмпирической данности при условии того, что были известны наборы исторических данных.
Существует парадокс Бертрана, который гласит – вероятность любого случайного события не может быть чётко определена, пока не определён механизм или метод выбора размера случайной величины.
При сравнении двух гипотез на одних и тех же данных, теория проверки статистических гипотез, основанная на частотной интерпретации, позволяет отвергать или не отвергать модели-гипотезы. При этом адекватная модель может быть отвергнута из-за того, что на этих данных кажется адекватнее иная модель.
Вероятности, определяемые относительной частотой изменения случайного события при достаточно длительных наблюдениях исторических данных (например, цены), с построением моделей-гипотез её распределения, адекватны реальному миру с некоторой неизвестной степенью.
Одна из часто встречающихся стратегий трейдера на фондовом рынке. В ее основе - ожидание и и надежда.
Предлагаю сразу разобраться, в чем разница этих состояний. А для этого представим проживание ожидания и надежды не в сделке, о которых позже пойдет речь, а в отношениях. Допустим, есть близкий человек и Вы в его адрес говорите « Я ожидаю от тебя», или так: «Я надеюсь, что ты…» Почувствовали разницу? В первом случае больше напора и должествования, будто есть попытка загнать второго в рамки, во втором же случае предоставлено больше свободы, и Вы готовы легче принять любой результат.
А теперь вернемся к нашим сделкам. Вход в сделку происходит на ожидании получить прибыль. Ну не враг же каждый сам себе, чтоб туда за убытком идти (хотя бывает и так, но это уже уровень бессознательного, часто тема связана со вторичными выгодами). Ожидания эти строятся на предыдущем собственном опыте или возможно чужом. Если ожидания оправдываются, еще одна монета положительного опыта летит в копилку и в следующую сделку вход будет еще увереннее, с еще большими ожиданиями.
Не Льюис Кэролл, но истина:
«АЛИСА: Как можно победить, утратив всякую надежду?
ШЛЯПА: Сначала ты теряешь всякую надежду, а потом всё складывается как нельзя лучше.
АЛИСА: Однако надежда умирает последней.
ШЛЯПА: Ха-ха-ха вырвись из плена собственных шаблонов. Думаешь, за пределами надежды существует лишь облом? В действительности, только лишившись последней надежды, ты можешь стать по-настоящему свободной. Тебя ничто больше не держит, тебе становится всё равно, и ты получаешь наконец возможность сосредоточиться на мыслях о том, что следует делать, а не о том, что теперь будет. Поэтому, когда умирает надежда, знай — всё ещё только начинается, и поступи иначе.
АЛИСА: Поступить иначе по отношению к чему?
ШЛЯПА: Не имеет значения. К чему угодно… К себе, например. Надежда есть следствие привычки — смертельной инерции сохранения состояния. Убей надежду.»
PS О вере писала здесь: https://smart-lab.ru/blog/690102.php
PPS О механизме включения трейдером надежды сброшу пост в воскресенье.