помилование

Коллеги. После вчерашнего заявление о просьбе о помиловании Ходорковского стала очень распространенной точка зрения, что эта просьба автоматически означает признание вины. Само собой, что эта ложь распространяется членами нашей правящей партии. Думаю, за 13 лет только самый тугодумный еще не понял, что это партия не только ЖиВ, но и записных лжецов. Вот и сейчас вам в очередной раз вешают лапшу на уши.
Право на помилование признает наша Конституция. Без всяких упоминаний о том, что осужденный должен «признать свою вину».
Механизм работы помилования раскрывается в статьях: 85 УК РФ, 176 УИК РФ, указе 1500 Президента РФ от 28.12.2001г.
Вы легко можете познакомиться с этими документами в юридических справочниках. Ни один из них не ставит условием помилования «признание вины» заключенным.
Таким образом, когда вам говорят, что просьба о помиловании есть признание вины — вам лгут. Ну а вы теперь предупреждены, и можете смело говорить человеу: «О, парень, что ж ты мне врешь, глядя в глаза? Гнилой тип, видать» :)

P.S. Каменты запретил дабы политический срач опять не разводить. И без того хватает.

Противоестественный отбор
4 АПРЕЛЯ 2012 г. АЛЕКСАНДР ПОДРАБИНЕК


Начальник столичной полиции генерал Колокольцев заявил, что меры, принятые в отношении Pussy Riot, адекватны случившемуся, поскольку это был плевок ему в душу как православному человеку. Как будто, кроме души Колокольцева, правоохранителям больше нечем руководствоваться! Кстати, владелец этой православной души был и комсомольцем, и коммунистом, что автоматически означало быть атеистом. А может быть, православный атеист Колокольцев все годы упорной милицейской карьеры тщательно прятал свою православную личину под лживой маской атеиста? Как бы было замечательно узнать, какой же облик начальника московской полиции подлинный! Опять же, хорошо ли, что закон в Москве охраняет столь двуличный человек?
Как ни кощунственно в этом признаваться, но в искренности православия приходится подозревать, страшно сказать, патриарха всея Руси Кирилла Гундяева. И не потому даже, что он старательно стяжал земные богатства, торговал табаком, терпел в церкви ростовщиков и катался на лимузине с мигалкой. Нет, это мелочи простительные. Но вот объяснение патриарха, что простить долг своему соседу было бы некорректным, — это шедевр! Как будто не существует для него Христовой заповеди прощать должникам нашим и обидчикам, да не до семи, а до седмижды семидесяти раз! Опять же, вопрос: хорошо ли, что человек с такими нестойкими христианскими воззрениями стал предстоятелем Русской православной церкви?


( Читать дальше )