Когда по «развитию психологических качеств трейдера» проводят какой-нибудь семинар, обычно это грустно и скучно. Денег это точно не стоит. В инвестициях и в трейдинге – знание начинает и выигрывает, а случайность путается под ногами и путает всем мозги. И душевные качества в отсутствие знаний… ну, попробуйте поуправлять какой-нибудь техникой на основе сильных душевных качеств. Здесь почти также.
Тема про нужные свойства трейдера (инвестора) – на разговор в минуту досуга, не впадая в излишнюю серьезность.
Если посмотреть на дело весело, то основные добродетели: алчность, лень, трусость и занудство.
Если хотите, можете назвать их более вежливо («алчность» замените на «мотивированность», «трусость» на «риск-менеджмент» и т.д.). Оговорюсь, что условия необходимые, но недостаточные: помним про знания. У меня с этим, вероятно, более-менее нормально – поэтому и получалось, как это говорится, жить с рынка.
У каждого времени, как известно, свои герои. И добавлю, свои лжегерои тоже.
Есть поговорка «не путайте бычий тренд с собственной гениальностью». Применительно к трейдерам звучало бы чуть по-другому, там свою гениальность обычно путают с повышенной волатильностью.
В сознательном состоянии смотрю на финрынок где-то с 2010 года, если прибавить к этому бессознательной период (в котором, я полагаю, пребывает большинство «инвесторов») – с 2005-го. Помню разные времена.
Бычий тренд с гениальностью было модно путать в середине нулевых, потом в 2009-2010 гг., потом вроде перестали, сейчас вот опять. У трейдеров были свои золотые периоды. Где-то до 2011-2012 гг., я так понимаю, на РФР работали самые простые идеи (но я застал это счастье в основном на своих тестах). Можно было провести почти любую скользяшку, смотреть на нее, и… это уже плодоносило.
Раздача халявных трейдерских слонов на Мосбирже повторилась в 2014-2015 гг. В этой пирушке я уже поучаствовал. Вместо Ришки богом прибыли стала Сишка, и торговалась она практически как угодно. Как говорится, воткни в землю палку – зазеленеет. Техника безопасности, увы, хранила меня от сверхприбылей: я не использую, или почти не использую плечи (и в долгосроке, полагаю, что прав). Те же, чьим девизом были «слабоумие и отвага», заправляли машинку почти на все ГО, и рубили сотни, тысячи годовых (некоторые, правда, въехали в столб и в эти райские времена, но ошибка выжившего не сообщает нам имена отважных).
А Т. Матрынову я бы советовал прочесть книги Хаека. Австрийского философа. И Мизоса. Там он найдет все ответы. Он читать любит. И уверен, что посты его, после прочтения., изменятся. Практически Все уже придумали до нас. А нам остается это просто собрать в кучу.
Пишет нам Владимир Зотов. Ну что же -читать дак читать. Только давайте с основ идти- с учебника. А то этические идеи можно и в Маин Камф Гитлера найти- он ведь тоже обосновывал свои взгляды. С Хаеком аналогично- начитался, впечатлился, вступил в секту.
Берём учебник. обычный вузовский учебник по философии. Можно взять учебник по этике- она идёт как один из предметов которые изучают студенты в ВУЗе. Довольно подробно изучают студенты философы. Есть и специальность в аспирантуре такая этика. В ВАКовской код 09.00.05.
И фон Хаека Вы среди людей исследовавших тему этики вы в учебнике не найдёте. Найдёте десятки разных концепций созданных за последние две с половиной тысячи лет. Созданных людьми разных взглядов, эпох, стран. Не стоит думать что некий гений который разрешил все проблемы которые человечество решило за несколько тысяч лет. Хаек получил определённое признание именно как экономист. Причём мне неизвестно ни одной страны которая достигла бы успеха следуя его модели. У него есть некие взгляды на этику как и у любого человека. Но специалистов по этики как то они не впечатлили- ни новизны, ни сильной аргументации. И если читать не только Хаека а пройтись хотя бы по десятку крупных мыслителей уровня Платона и Канта вы увидите что как этих сей гений очень слаб. Предлагаете почитать? а сами хотя бы по одному первоисточнику других мыслителей прочли? При этом вопрос о соотношении интересов общества и индивида один из центральных не только в этики но и в соц философии. Платон отвечал на них в своём «гос-ве» предлагая довольно жёсткую систему. Свободный капиталистический запад отвечает по своему. Вон диссидент Буковский недавно представился. большой любитель либертарианства и свободы. Единомышленик Фон Хаека. И то -чуть ли не попал в тюрьму — очень уж много детского порно нашли на компьютере его. Личный интерес к детской порнографии государства с рыночной экономикой почему то не уважают ставя в приоритете интерес общий. Причём это порно, а не допустим ядерная бомба в бардачке — за такое можно и до тюрьмы не добраться даже в самом правовом гос-ве. пристрелят при любом подозрении на возможность взрыва. США запрещают нарушать права негров и чёрных. Даже цензуру ввели- хейт спич под запретом. Причём этика- это не просто развлечение для интеллектуалов. это всерьёз и даже вполне имеет значение прикладное. А как иначе определить- что в законодательстве запретить, что разрешить. Отчего граждан оттолкнуть, а на что мотивировать. К примеру сейчас довольно активно развивается биоэтика. Одна из интересных проблем -эвтаназия. если раньше. при неразвитой медицине люди умирали «своей смертью», то сейчас на аппаратуре жизнеобеспечение, с развитой фармацефтикой и фармакологией это становится всё чаще вопросом выбора. Надо ли разрешить «хорошую смерть» для больного раком который иначе будет умирать в мучениях? а что делать с ребёнком -должны ли родители разрешать это для него? должно ли это быть вопросом выбора и гос-во в случае отказа должно обеспечить максимально комфортные условия умирания для пациента за счёт остальных налогоплатильщиков? Допустима ли генетическая модификация человека если он болен? а если здоров? Допустимы ли аборты? ЭКО? должен ли врач всегда пациенту информацию о состоянии здоровья его? а если это повергнет последнего в депрессию которая отправит последние месяцы жизни его? или другая сфера- технологическая этика. Есть комиссия при евросоюзе и есть предписания для компаний разрабатывающих беспилотные автомобили. и тоже много вопросов- если на дорогу выскочили два человека и затормозить физически невозможно -кого из них давить? если один молодой, а другой старик- можно ли совершать выбор на основе возраста? если один заслуженный учёный или врач спасший тысячи человек за жизнь а другой алкоголик с криминальным прошлым- можно ли на основе этого решения принимать? а если машина повернёт и врежется в отбойник и водитель получит травму- это допустимый вариант сохранить за счёт его здоровья жизнь пешехода?
Представим разные жизненные ситуации:
При каком размере сбережений мне надо забить болт на работу и или повышение компетенций и полностью инвестировать всё время в повышение эффективности инвестиций?
Советы ниже, представлены без контекста и более подробного описания чем в книге (смысл может меняться).
Так же в подробном описании, понятен глубокий смысл и действительная значимость советов.
1. Найди свое призвание
2. Всякий день проявляй доброту к незнакомцу
3. Держись своей жизненной перспективы
4. Исповедуй беспощадную любовь
5. Заведи журнал
6. Развивай философию честности
7. Уважай свое прошлое
«Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем»
Произведение автобиографическое, рассказывает о жизни
скромного юриста из индийской глуши.
Достигнувшего больших высот в политической и общественной деятельности.
Хотя семья Ганди была не из самых бедных. В 19 лет родители отправить его, учиться в Англию.
Там он обучался юриспруденции.
После 21 год занимался борьбой против несправедливости в Африке.
Добившись успеха, вернулся на родину в Индию. Где за 15 лет ему удалось сталь лидером националистического движения.
В целом это
Рассказ о самопознании и борьбе
О жизенном пути.
Невероятном пути.
Приведу некоторые из высказываний Махатма Ганди:
«Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?"
Как только поверишь в то, что достиг идеала, дальнейшее развитие приостанавливается и начинается движение вспять.
Лучше быть жестоким, если жестокость есть в наших сердцах, чем пытаться прикрыть своё бессилие покрывалом ненасилия
5/5 За использованик методов ненасильственного сопротивления.
Сегодня завершил слушать аудиокнигу.(ссылка в конце)
Этот настоящий кладезь инсайтов, лучше штудировать бумажный вариант с карандашем, подчёркивая важное.
С начала, очень скептически отнёсся, но продолжил.
Теперь однодначно могу заявить: это выдающийся труд по нейропсихологии, потрясающая книга на мой взгляд.
Своеобразный отрезвитель.
Без шуток, как будто побыл под холодным душем, а потом нырнул в прорубь, а следом забрался в морозилку .
Вот в момент изучения, мозг так же ясен, как при морозе. И вся информация, четко и логично укладывается в голове.
Да, книга вызывающая, ломающая шаблоны и заставляющая отнекиваться, но подходя к завершению, пазл складывается, да причем так.
Что оказывается, что это всего лишь кусочек другого большего пазла..
Это к тому, что открывается новый горизонт, новый способ восприятия, ещё одна грань призмы сквозь которую мы смотрим на жизнь.
И все это множество, даёт нам лучшее понимание ситуации.
Для любителей психологии и поиска смыслов.
Книга достойная. Масса исследований и научных выводов.
Основная ее задача объяснить причины счастья и удовлетворенности в жизни.
Как быть счастливее и получать удовольствие от работы и деятельности.
Автор учит читателя подходить к любой деятельности с вдохновением и самоотдачей.
Важно воспринимать каждое событие, каждое мгновение, ощущая радость от самого факта жизни, заинтерисованность и удовольствие.
Основная идея это «поток». Некое состояние когда мы настолько увлечены деятельностью, что чувствуем это состояние потока.
Это вдохновение, силу, творческий порыв.
Разъясняются многие моменты психики.
Книга будет полезна тем, кто любит саморазвитие, самокопание в поиское смыслов и истины, кто хочет разобраться в себе и найти счастье и вдохновение.
Поток – это состояние внутреннего равновесия, которое возникает при полной концентрации внимания на поставленной задаче и достижении цели. Когда мы занимаемся тем, что увлекает нас, заставляет погрузиться целиком и полностью, то часто говорим, что «находимся в потоке»