«Причиной человеческих несчастий являются ложные представления».

Фредерик Бастиа — французский либеральный экономист, сторонник свободной торговли написал книгу «Экономические софизмы», в которой, словами нынешнего века стебется над своими французскими экономистами-современниками середины 19-го века.

Бегло прочел эту книгу и запомнилась она мне примерами, которые столь актуальны и в нынешнее время. Чем вот занимаются люди, когда работу работают? Они устраняют препятствия на пути других людей.

«Голод, жажда, болезнь, жар, холод — все это препятствия, которыми усеян его путь. Живя вне общества, он должен был бы преодолевать их охотой, рыбной ловлей, земледелием, прядением, ткачеством, постройкой жилищ, и ясно, что для него было бы выгоднее, если бы эти препятствия или существовали в меньше степени, или не существовали вовсе. 

В обществе же человек не борется лично с каждым из этих препятствий, это делают за него другие; в обмен на такую услугу он принимает на себя труд удалять какое-нибудь одно из препятствий, которыми окружены его ближние».

Согласно воззрениям австрийской экономической школы предприниматель — это человек, создающий или модифицирующий информацию. И бизнес можно свести к работе с информацией!

Даже простая сделка «купи-продай» — это информация, нужно знать, что и где купить, и где и кому потом продать. Все дело в информации! В знаниях.

Австрийцы используют словосочетание «рассеянное знание». Оно значит, что знание о мире распределено между всеми людьми. Каждый человек, кем бы он ни был, владеет эксклюзивными «атомами» («битами») информации. Подчеркну, что каждый!

Что из этого следует?

Раз информационная начинка уникальна (даже, если это всего несколько бит информации), то и способ предпринимательства, восприятия и обработки информации у каждого свой неповторимый. Из этого следует, что ты можешь заметить, предложить и воплотить в жизни такие вещи, которые не сможет сделать никто другой.

Как это использовать?

Знайте, что вы и только вы можете видеть возможности, которые у всех на глазах, но недоступны для восприятия. Например, если я вижу, что можно попробовать на Яндекс-картах показывать загруженность трамваев, троллейбусов и автобусов, то эту идею вижу я и может всего несколько других людей. Для большинства эта мысль даже не приходит в голову! А почему? Да, потому, что те, кто может реализовать эту идею не ездят в набитых трамваях (у нас в Краснодаре для чиновников трамвай был абстрактным объектом, который нужно было наблюдать с космоса, проехать на нем самостоятельно в час пик было ниже их достоинства), а те, кто ездят в общественном транспорте по воле судьбы, не думают об этом, им не до этого.

Экономика как наука значительно отличается от таких дисциплин как математика, физика, астрономия, химия… В точных науках ученые используют накопленные знания предшественников, стоят на их плечах. В экономике всё не так.

Труд Мюррея Ротбарда «Экономическая мысль» показывает, что экономические истины вспыхивают в умах интеллектуалов, а потом забываются на столетия. Их заново открывают и снова забывают, ложные мысли, которые не допустимы, например, в математике, в экономике могут главенствовать на протяжении столетий! Экономическая мысль петляет, знания утрачиваются, ложные концепции расцветают.

Даже сейчас в XXI веке множество людей подвержены заблуждениям. Мюррей Ротбард называет их, как мне показалось, денежными чудаками. Эти чудаки выступают за печать денег и выдачу их под низкий процент. Они действуют в своих корыстных интересах, простые же люди будут платить за это высокими ценами в магазинах или постоянно уменьшающимися размерами упаковок, что молока, что шоколада.

История экономической мысли на протяжении тысячи лет крутится вокруг темы кредита и процента по нему. Большую часть времени ростовщиков осуждали и призывали их «гореть в аду». Не любили их.

При этом же получать прибыль от аренды не порицалось, налицо раздвоение сознания, которое преследовало людей на протяжении сотен веков. В этом нет удивительного, если вспомнить, чем они там развлекались в средние века (сжигали ведьм, мучали еретиков).

До сих пор люди вокруг не понимают, почему им не дают кредиты просто так, без процентов. Почему жируют банки (кстати, раньше были финансовые учреждения, которые так и назывались «жиробанки»).

Кредиторам, которые не по своей же воле выдают кредиты, требуется философское обоснование своей деятельности (в религиозном плане они проиграли, Иисус и апостолы против них).

В чем же природа ссудного процента?

Вкратце, историю этого вопроса, стоявшего перед людьми тысячу лет, может объяснить надоевший уже всем Стэнфордский эксперимент с зефирками. Его суть в том, что детям предлагали сложный выбор: получить зефирку прямо сейчас или две зефирки, но через 15 минут.

Экономика как наука занимает странное отношение к физике и математике. За 200 лет точные науки изменили мир. Появилось электричество, телевидение, компьютеры, интернет, зонды летают на Марс и Венеру. Даже в области лингвистики совершены прорывы, и Алиса слушает вас и повинуется… А что в экономике открыто за это время?

НИЧЕГО.

До сих пор экономисты не могут выйти и внятно объяснить простым обывателям, почему растут цены в магазинах. Что такое инфляция? А ведь это также важно, как марсоходы на Красной планете или даже важней?

Что делают экономисты? Справляются ли они со своей работой?

Заходим на сайт Центробанка, на главной странице видим:

Цель: 4%, а в результате 13,7% ощущается как все 50% (на сколько там цены выросли на недвижимость и автомобили?). Почему человек по связям с общественностью в Центробанке не выйдет и не объяснит, почему это так?

Если на ночь глядя читать книги классиков экономики, то приходят прозрения об обычных, как кажется, вещах. Вот три мысли на обдумывание (могу ошибаться, учтите это, надеюсь, что вы поправите меня в комментариях, если что).

1) От количества добытого золота мы богаче не станем. Представьте, что на Землю прилетит золотой метеорит (золото образуется в результате взрыва звезд, поэтому в космосе могут летать целые золотые горы).

Что изменит добавление нового золота в качестве денег? Те, у кого уже было накоплено золото, почувствуют снижение цены на него. Золота стало больше, а богаче люди не стали. Золото на хлеб не намажешь. Плюс нового золота есть в качестве материала, можно больше сделать побрякушек, золотых батонов и унитазов. С точки зрения золота как денег, добавление нового золота равносильно печати новых денег на государственном принтере.

Джон Кейнс писал:

«Если бы казначейство наполняло старые бутылки банкнотами, закапывало их на соответствующей глубине в бездействующих угольных шахтах, заполняло эти шахты доверху городским мусором, а затем, наконец, предоставляло бы частной инициативе на основе хорошо испытанных принципов laissez-faire выкапывать эти банкноты из земли (причем, чтобы получить право на такую добычу, требовалось бы, конечно, надлежащим порядком арендовать „банкнотоносную“ площадь), то безработица могла бы полностью исчезнуть, а косвенным образом это привело бы, вероятно, к значительному увеличению как реального дохода общества, так и его капитального богатства по сравнению с существующими размерами.

Чудеса находятся рядом с нашим домом в шаговой доступности! Мы просто не осознаем этого.

Обычный продуктовый магазин — это чудо! Его ассортименту позавидовали бы богачи и короли прошлого. За копейки, по бросовым ценам, по акции, мы можем покупать продукты, за которые раньше велись войны, снаряжались экспедиции, это специи и сахар. Нам также доступны диковинки со всех уголков мира: бананы, ананасы, авокадо, кофе, цейлонский чай...

Не одного меня это удивляет, писателя Бенджамина Лорра после скитаний по джунглям Кении по возвращению домой настолько удивил обычный продуктовый магазин (многие «очевидные» вещи можно заметить только свежим взглядом), что он написал книгу, детективное расследование, «Тайная жизнь супермаркетов. О чем вам никогда не расскажут».

Книга начинается с историй американских предпринимателей, первопроходцев розничной торговли. Любителям стартапов должен быть интересен этот опыт. Эти люди верили в свои идеи. Постфактум они кажутся очевидными, но для своего времени это был нонсенс.

Что такое деньги? Люди на протяжении тысяч лет не могут прийти к единому определению. Понять сущность денег. Это неизведанность кажется странной для такой важной составляющей жизни общества.

Но многие очевидные сейчас для нас вещи люди не понимали тысячелетия! Например, Древний Рим не знал о концепции нуля и страдал со своими римскими цифрами, Майя строили пирамиды, но не додумались до колеса, в Европе, как и во всем мире, не знали о микробах, поэтому не мыли руки даже после вскрытия трупов, а потом этими же самыми руками принимали роды и заражали рожениц (тысячи смертей).

Это сейчас кажется само собой разумеющимся, что пришел с улицы — вымой руки. Но сотни-тысячи лет это не было понятно людям. Подвожу к тому, что также люди сейчас могут не понимать сущности денег. Простых вещей.

Деньги — это предметы, посредники в обмене товаров (я могу ошибаться, учитывайте это и поправляйте в комментариях, если что). Предметы, как деньги, должны обладать рядом свойств. Например, их должно быть контролируемое количество. В случае золота и серебра эту функцию на себя взяли звезды после своей смерти (золото и серебро образуются в результатах взрыва или слияния звезд). На Земле пока нет таких энергий, чтобы синтезировать эти металлы, да и это бы не помогло улучшить благосостояние, потому что деньги, сами по себе, богатства не создают.

Какого автора почитать по вопросам экономики?

Того, чьи теории прошли проверку временем, того, кто смог предсказать финансовый кризис. Одним из таких философов-экономистов является Людвиг фон Мизес. Он предсказал крах 1929 года, тогда как другие его современники-теоретики: Джон Кейнс, Ирвинг Фишер, да и правительство США с Уолл-стрит не распознали надвигающуюся угрозу.

Эту историю предсказаний можно найти в статье Марка Скоузена «Кто предсказал крах 1929 года?». Вот эта история:

Еще в 1924 году Мизес сказал свои коллегам, что приближается обвал. Депрессия будет всемирной, поскольку почти каждая страна имела золотой стандарт и центральный банк, проводивший инфляционную политику после великой войны. Фриц Махлуп вспоминает о «пророческом даре» Мизеса:

Будучи его ассистентом на семинаре в университете, который собирался каждую среду во второй половине дня, я обычно сопровождал его по дороге домой. По пути мы проходили через галерею банка Kreditanstalt в Вене. С 1924 г. каждую среду во второй половине дня, когда мы шли по пешеходной галерее, он говорил: «Это будет большой крах (smash)». Напоминаю, это происходило с 1924 г. Однако, когда в 1931 г. в конце концов случился обвал, у меня все еще были акции 

Как понимать тексты?

Понимание — это когда ты можешь своими словами описать прочитанную мысль. Повторить же текст, зазубрить его, может и попугай. Но эта птица не понимает.

Вы можете тренироваться в понимании переписывая своими словами тексты глав из книг. В этой заметке сделаю так для статьи философа-экономиста Людвига Мизеса «Экономический цикл и кредитная экспансия: экономические последствия дешевых денег (1946)». Начнем!

В обществе традиционно не любят кредиторов. Их отождествляют с богатыми людьми, тогда как должники предстают бедняками. Кто любит богатых?

Мизес пишет, что ситуация изменилась. На самом деле большинство граждан теперь являются кредиторами (вклады в банках на триллионы, покупка акций), тогда как владельцы «заводов и пароходов», наоборот, превратились в должников. Их бизнес держится на кредитах (вспомните крики олигархов, что им нужны дешевые кредиты). Массы не осознают, что выступая за политику дешевых денег, они наносят ущерб сами себе (посмотрите на цены в магазинах).