Умер певец Тото Кутуньо
В Италии умер певец и композитор Тото Кутуньо (настоящее имя — Сальваторе), сообщает агентство Ansa со ссылкой на его менеджера Данило Манкузо. Ему было 80 лет.
«После продолжительной болезни певцу в последние месяцы стало хуже», — сказал Манкузо.
Певец умер около 16:00 в больнице Сан-Раффаэле в Милане, куда его ранее госпитализировали.
Кутуньо родился 7 июля 1943 года в тосканском городе Фоздиново, первую песню он написал в 14 лет. В 19 лет он организовал группу Toto e Tati, с которой гастролировал по Италии, а в 1975-м она была переименована в Albatros. Кутуньо сотрудничал с французским певцом Джо Дассеном. Вместе с поэтом Вито Паллавичини он написал песню L’Été indien, которая стала хитом в исполнении Дассена во Франции и Фрэнка Синатра в США. Кутуньо работал и с Андриано Челентано, написав для последнего песню Soli.
В 1980 году Кутуньо начал сольную карьеру. Он прославился песней L’italiano, записанной в 1983 году. В 1990-м певец победил на конкурсе «Евровидение» с песней Insieme:1992 о европейском единстве.
Портрет Александра III на 25-рублевой банкноте образца 1890 годаUniversal History Archive / Universal Images Group / Getty Image
Деньги — не только платежное средство, но и политический институт. И дело даже не в том, как государство зарабатывает и на что тратит: на школы и больницы — или на войну.
Разные политические системы отличаются тем, как устроен процесс появления денег, организация денежных потоков, финансовая и кредитная политика.
Деньги демократического государства отличаются от денег тоталитарного режима, а деньги абсолютных монархий — от валют конституционных и республиканских государств.
Более того, денежные реформы могут в прямом смысле влиять на внутреннюю политику.
Как на протяжении всей истории России власть над деньгами оказалась связанной с властью над обществом.
В издательстве Individuum вышла книга «Конец индивидуума», в которой философ и политический публицист, а также недавний (самопровозглашенный) кандидат в президенты Франции Гаспар Кениг берется за осмысление феномена искусственного интеллекта (Artificial intelligence, AI).
К искусственному интеллекту сложно относиться нейтрально. Прогрессивная часть общества самозабвенно экспериментирует с Chat GPT-4 или MidJorney и предвкушает грядущие инновации, которые изменят мир к лучшему самым немыслимым образом.
Осторожная же часть, конечно, немного завидует оптимизму и смелости авангардистов, но куда больше опасается
кризиса личности в мире победившего AI,
цифрового концлагеря,
стремительного отмирания профессий или, например,
появления сверхинтеллекта («сильного AI»), способного освободиться от «гнета своих создателей» и в качестве прощальной услуги устроить апокалипсис.