Маленькая ремарка по де-колонизации России

Тимофей Мартынов, да ладно. Само собой. У них там целые институты работают над этим, все варианты просчитаны, вплоть до смены неугодного режима. 

Ирак, Ливия, Сирия… посмотри как сценарии прописаны. 

Россия…

Владимир, Купить за валюту товары на западе и привести их в Россию это не вывоз капитала.
Вывоз капитала, это когда нажить бабла контейнер и уехать с ним на запад, купив там недвижку и вложившись в тамошний бизнес.
Вот и вся фин грамотность. 

Владимир, Одним ограничением больше. одним меньше. Это ни как не затронет 99% населения.
А некоторых влиятельных людей мы знаем пофамильно. И да, они действительно не заинтересованы в этом, как показывают последние десятилетия.
Но это всё лирика конечно. Лечит только время. Придется ждать. Когда-нибудь это всё будет сделано легко и без проблем. И будет удивительно, почему не было сделано раньше. Но недолго. Удивление и любопытство удовлетворят независимые сми, которые будут объяснять как и что было и почему чего-то небыло.

ivanov petya, так могут думать совсем уж наивные...

А вообще деньги — это просто резаная бумага или циферки в компьютерах...

То что реально — это ресурсы и нынешняя ситуация это отлично показала… цены на все жизненно важное взлетели мама не горюй!

Тот же газ по факту в Европе подорожал с 2021 года более чем в 10 раз… откуда кстати проистекает логичный вывод — европейской промке кердык… а сама Европа из ухоженного турристическог рая рискует стать страной для экстремальных сафари покруче Африки...

Тока ездить на такие сафари лучше на танке… и то когда они все джавелины украм сбагрят... 

Владимир, на деле вывоз капитала это немного иное...

Для того что происходило до СВО более корректный термин — неравноценный обмен...

Мы им реальные ресурсы — они нам бусики...

А бумажки с президентами в этом круговороте не более чем инструмент...

Владимир, не все, линии по производству чипов и много что еще нам не продавали, как кстати и Китаю...

А ограничения на самые ништяки — это еще поправка Джексона-Вэника, которую, что характерно не отменили, несмотря на то что причины по которым она была принята исчезли с распадом СССР...

Для того что происходило до СВО более корректный термин — неравноценный обмен...

Мы им реальные ресурсы — они нам бусики...

А бумажки с президентами в этом круговороте не более чем инструмент...

Сергей Хорошавин, очередной пропагандистский бред.

Мы им реальные ресурсы, а они нам высокотехнологичные товары. Те же турбины для Северного потока. 

Вопрос в другом — какого х… мы не вкладывались в развитие своего производства?!

Венедиктов честно ответил на этот вопрос — «На наш век с Владимиром Владимировичем нефти хватит, а потом это уже ваши проблемы»:

youtube.com/clip/UgkxBZwaOVlU2yTMTDdlKITaD_Eb42b57iZ2

«почему мы не вкладывали в развитие своего производства» 

smit, государство и так деньги на ветер пускают, одно только Роснано хотя бы взять. 

Государство должно создавать условия, чтобы экономически было выгодно производство развивать у нас, а не покупать за рубежом. Протекционизм не мы придумали. 

В части сборки импортных автомобилей, кстати, у правительства это вполне получалось до СВО. Хотя и там, в основном, только сборкой занимались, но хоть какое-то производство.  

smit, отличный аргумент. 

в ЧС

Тимофей Мартынов, 200-летнего британского колониализма в Индии, которое по некоторым подсчетам стоило стране $45 трлн вывезенных богатств.

Стецура Александр, за 200 лет спокойно вывезли бы и у нас 45 трлн…  и это не смотря на наличие Армии, ВМФ и Ядерного оружия…

Макеев Евгений, запад, как было раньше, или Китай

Value, в чем деградировал, можно конкретно?

hhayek, они это моя колония, или нет?

Виктор Иванов, построить империю, наподобие СССР не хватит политической воли.

HDPUB, можем себя обеспечивать едой на данный момент.

Сергей Хорошавин, ВНЕЗАПНО стало не хватать в Европе,


А мы что будем кушать?

Диванный аналитик-практик, у нас в этом году подсолнечного масла станет больше, потому что в Европу больше не импортируем...

Кстати, я ничего с пальмовым не беру, даже те товары где оно теоретически вполне может быть хотя не указано в составе...

А кондитерку вообще не покупаю — нездоровое это питание, да и не особо оно вкусное уже для меня...

Сергей Хорошавин, я ничего с пальмовым не беру, даже те товары где оно теоретически вполне может быть

Диванный аналитик-практик, нет… есть масса продуктов где он ни к селу ни к городу...

В овощах его уж точно нет, да и в мясе тоже...

По факту, импорт продовольствия из-за границы стал одним из главных факторов, приведших к крушению советской системы.

Geist, «Продовольственная программа» Лени Брежнева,

Kapitan4uk, А самые настоящие колонии Австралия с Канадой в шоколоде.

будет делать лет через 5

, когда политика партии изменится?

мудрый инвестор, это не секрет, но ответ займет многобукв...

Для начала гляньте все три интервью с Михаилом Муравьевым на Афтершоке… а там глядишь и сами поймете...

мудрый инвестор, так он про то что будет писец еще в 2006 году сказал, а потом его всяко разно спрашивали, кому какой писец будет, в какой позе и так далее... 

Вот он по опыту сразу и ответил… Кстати там на деле одно интерьвью было, просто его Брекотин порезал — слишком большое чтобы разом его смотреть...

уплата налогов это и есть участие конкретного гражданина в жизни государства. Куда потом эти налоги пойдут, не мое дело, потому как это уже не мои деньги.

Святой Николай высоко ценил японскую дисциплинированность, стремление японцев к строгому соблюдению законов. Летом 1905 г. он писал: «Здесь закон и правило царят, и этим сильна Япония. Этим, между прочим, она ныне и Россию бьет. В России – не закон, а «усмотрение», и оттого – разброд и беспорядок. Всякий знает, что закон во всякое время может быть нарушен имеющим право «усмотрения», отчего и не имеющие сего права не хотят знать закона. В Японии – не так. Исполняешь закон и правило – будь покоен, никто тебе не помешает жить и делать свое дело; нарушил хотя бы маленький параграф установленного порядка – долой с твоего места [...]. Японию, несомненно, в этом отношении нужно поставить в образец России, хотя нельзя не заметить, что мертвая японская система значительно выиграла бы, если оживить ее несколько русским «усмотрением» – не тем беспорядочным и самовольным усмотрением, границ не знающим, которое ныне царит в России, а разумным и вникающим»⁹⁴.

В связи с этим примечательна также одна запись, сделанная святым Николаем в конце 1903 г., накануне начала русско-японской войны: «Перед вечером посетил [меня] русский турист, «Владимир Николаевич Страшников, артиллерии капитан», служивший в Порт-Артуре с самого начала занятия русскими его, в последнее время лечившийся в Нагасаки и ныне путешествующий по Японии с женою и маленьким сыном. В разговоре с ним я, между прочим, спросил: «Когда русские заняли Маньчжурию, слышно было, что туземцы очень рады этому – русские освободили их от беспорядочного китайского управления. Теперь же пишут, что маньчжуры возненавидели русских и желают освободиться от них. Правда ли это?». «Пожалуй, что правда», – ответил капитан. «Но отчего же? Русские, кажется, не притесняют их». «Прямо не притесняют, а управлять не умеют, что почти то же. Объясню следующим. У одного умного маньчжура спросили, под чьим бы управлением он хотел видеть свою страну. Он не задумываясь ответил: «Под английским. У англичанина в груди – пусто, но в голове – обильно. Он составит семьдесят семь правил и даст их в руководство управляемым, да сам прежде всего строго исполняет, требует неуклонного исполнения и от других, и у него под рукой знаешь, чему следовать: дорога – ясна и пряма. А у русского в груди – обильно, но в голове – пусто. Закон для него – не закон; он то исполняет его и требует исполнения, то не исполняет и сквозь пальцы смотрит на нарушение, так что у него не знаешь, чему следовать, и не чувствуешь себя обеспеченным»… Не лестно для нас!»⁹⁵.

Во время Русско-Японской войны (1904-1905) в Японии резко усилились антирусские настроения. Святитель Николай Японский (1836–1912), уехавший миссионером в Японию в 1861 году и основавший там Японскую православную церковь, принял решение остаться в Токио, но больше не участвовать в общественных богослужениях, а служить и молиться у себя дома, келейно. Своим прихожанам-японцам свт. Николай сказал:

«Доселе я молился за процветание и мир Японской империи. Ныне же, раз война объявлена между Японией и моей родиной, я, как русский подданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным отечеством. Я также имею обязательства к своей родине и именно поэтому буду счастлив видеть, что вы исполняете долг в отношении к своей стране».

В эти дни в дневниках святителя появляется такая запись:

«Мучительно то, что горишь внутренним, закрытым пламенем. Не с кем поделиться мыслями, не с кем разделить горе; один среди японцев, а их вожделения и интересы – диаметрально противоположные. И еще хорошо, что все вокруг меня так деликатны; о войне – никто ни слова, о японских победах – тем меньше, а лица – такие сиротные, как будто в душе нет радости и торжества, которые так же естественны при их постоянных победах, как моя печаль – при наших постоянных поражениях».

держава Россия. Бог дал ей землю, составляющую шестую часть света и тянущуюся беспрерывно по материку, без всяких островов. И владеть бы мирно ею, разрабатывать ее богатства, обращать их во благо своего народа, заботиться о материальном и духовном благе обитателей ее. А русскому правительству все кажется мало, и ширит оно свои владения все больше и больше – да еще какими способами! Маньчжурией завладеть, отнять ее у Китая – разве доброе дело? «Незамерзающий порт нужен». На что? На похвальбу морякам? Ну вот и пусть теперь хвалятся своим неслыханным позором поражения. Очевидно, Бог не с нами был, потому что мы нарушили правду. «России нет выхода в океан». Для чего? Разве у нас здесь есть торговля? Никакой. Флот ладился защищать горсть немцев, ведущих здесь свою немецкую торговлю, да выводить мелких ж[...] в больших своими расходами, много противозаконными. Нам нужны были всего несколько судов ловить воров нашей рыбы да несколько береговых крепостей. В случае войны эти же крепости защитили бы имеющиеся суда и не дали бы неприятелю завладеть берегом. «Зачем Вам Корея?» – вопросил я когда-то адмирала Дубасова. «По естественному праву она должна быть наша, – ответил он. – Когда человек протягивает ноги, то сковывает то, что у ног. Мы растем и протягиваем ноги, Корея – у наших ног, мы не можем не протянуться до моря и не сделать Корею нашей». Ну вот и сделали! Ноги отрубают! И Бог не защищает Свой народ, потому что он сотворил неправду. Богочеловек плакал об Иудее, однако же не защитил ее от римлян. Я, бывало, твердил японцам: «Мы с вами всегда будем в дружбе, потому что мы не можем столкнуться; мы – континентальная держава, вы – морская. Мы можем помогать друг другу, дополнять друг друга, но для вражды никогда не будет причины». Так смело это я всегда говорил до занятия нами отбитого у японцев Порт-Артура после китайско-японской войны. «Боже, что это они наделали!» – со стоном вырвавшиеся у меня первые слова были, когда я услышал об этом нечистом акте русского правительства. Видно теперь, к какому бедствию это привело Россию. Но поймет ли она хоть отныне этот грозный урок, даваемый ей Провидением? Поймет ли, что ей совсем не нужен большой флот, потому что она – не морская держава?

В трагические годы русско-японской войны святой Николай, страдая душой за свое Отечество, тяжело переживал кощунственную радость европейских и американских христиан-протестантов по поводу бед Православной России. 1 августа 1904 г. (по старому стилю) он пишет: «Грустно начинается шестьдесят девятый год моей жизни. Вдали – канонада Порт-Артура, который, вероятно, долго не выдержит, еще дальше – беспрерывные бои, результатом которых – все больший и больший наплыв в Японию наших пленных. [...] И весь свет торжествует, что Россия разбита и посрамлена. Особенно дикой кажется радость протестантских миссионеров, которые молятся на Японию за то, что здесь не мешают им петь свой кошачий концерт разноголосицы проповеди, и проклинают Россию за недозволение им сего. [...] Все эти Reverend'ы, обливающие ядом своей ненависти Россию, просто изумляют своим антихристианством. Наши настоящие враги, японцы, – куда человечней этих проповедников Христа! Японцы только гордятся и бахвалятся нынешними своими победами и с видом превосходства и пренебрежения трактуют Россию, ненависти же не высказывают. А вот англичане и американцы, особенно все их Reverend'ы, по уши погружены в сатанический грех человеко-ненавидения»¹⁰⁹.

В объективность оценки святым Николаем позиции протестантов как «антихристианской» веришь уже потому, что он, будучи православным «до мозга костей», никогда не пытался обелять «формальных православных» только за то, что они сами себя именуют «православными».

Александр Иванов, Если в стране на постоянной основе стоят войска из чужой страны, то разве может такая страна являться независимой?