Рецензии на книги | Русь таки создали Евреи... или Гой Славяне!

Один из первых переселенческих волн на северо-востоке относится ко времени похода на Израиль ассирийского царя Саргона Второго в 722 году до н. э. Тогда было уведено в плен и поселено в горах Мидии почти все племя Асира, обитавшее преимущественно на побережье Средиземного моря, и, занимавшееся, как и финикийцы, морской торговлей. Оттуда впоследствии они и переселились на южное побережье Крыма.
Здесь небезынтересно обращают внимание на то, что Иосиф Флавий в «Иудейских древних частях» рассматривает расселение десяти колен израилевых, как приговор Божий за их идолопоклонство, и поэтому не требует большого количества сожалений по поводу их несчастной доли, потому что для иудейства они все равно потеряны, так как поклонялись «золотому тельцу» — Баалу или Ваалу. Сравните с русским «Белесом» (Велесом), и вы тут же обнаружите поражение следствием верификации. И, наконец, их поклонение Богине любви Астарте не много разнится от поклонения таврами Деве — Ифегении, образ которой легко перевоплотился в «Деву Марию».

Осознание того факта, что современные русичи этого племени Асира, экспортам идей о высшей мессианской роли России нового осмысления историко-философской мысли.
Действительно, как известно, заветы Израиля с сыном Израиля и предполагаемое им процветание и господство над другими народами. Так вот на судьбе народов Асира и можно продолжить выполнение обещаний Господа-Бога.
Вот, к примеру, когда израильтяне забыли своего Бога, то они были наказаны и выведены из земли обетованной, но впоследствии, приняв христианство, они вновь обретают милость Божию, и на них, как на блудных сыновей вновь пролилась Божья благодать, и Русь стала богатой и процветающим деревом.
Трудно сказать, к каким умозаключениям пришли бы Леонтьев и Достоевский в своих рассуждениях об особом мессианском пути России, если бы им в свое время был известен этот факт, что выходцы из десяти колен израильтян заложили первоначальную учредительную Руси и захватившую избирательную роль в образовании Киевского княжества.
Предложение же о том, что высокие степные русичи были в основном потомками племен Асира, базируются на том, что ни те народы, томящиеся у моря, ни народы, живущие на берегах реки, мореходами не стали. Не были ими ни хазары, ни болгары, ни словены, ни печенеги, ни улицы, ни древляне. Поляне также не были организаторами морских походов. Морские походы организуются Русь, потому что она издревле обитает на берегах Средиземного моря, она уходит из колен израильских, перед тем как переселиться на берега Черногории и Азовского моря.
Искусству мореплавания «евреи-русь» выучились у своих предков — финикийцев. Финикийцы и евреи, как уже указывалось выше, это один и тот же этнос, один и тот же народ. «Евреями» или «иври» народы называют тех финикийцев, которые пришли к ним из-за указания, определения «еврей» или «иври» на допустимом наречии означает слово «чужестранец».

Лев Диакон также испытывает жажду связи Руси с библейским народом Рос, когда он описывает дружину Святослава: «О том, что этот народ безрассуден, говорит храбрец, воинственен и могуч, /что/ он преследует нападения на все соседние племена, многие собирают; этот и божественный Иезекииль использует фразу: „Вот я навожу на тебя Гога и Магога, князя Рос.“ (Лев Диакон. История; М. 1988 г., стр. 79.)
Вообще имя «Рос» или «Рош» не ново для „Сыны Вениамина: Бела и Бехер и Ашбел; Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим, и Ард.“5 (Библия — Бытие, гл. 46/21 стр. 52.)

А так, как каждый из сыновей становился главой одного из племен венамиповых, то надобно предполагать, что среди этих народов было выбрано племя «Рош» или «Рос», в зависимости от произношения. Так что можно с уверенностью сказать, что слово „Рос“ библейского происхождения и было занесено на берега Черного моря с зеленых холмов, и легенда о том, что росы получили название от некоего своего родоначальника Роса, приобретает не имеющий смысла.
Однако, как указывалось выше, грекам и ряду других народов, «русы» встречались также и под именем «тавров».
»Косой Андреевский" крест, — утверждает Ирма Хайнман, — рекомендуется с древним написанием ивритской буквы… (тав) ;, которая имеет значение «знак», «ветка»… Русское слово «тавро» (Клеймо раба. Прим. п.С), назначение которого неизвестно (но понятно), имеет то же значение." (Ирма Хайнман. Еврейская диаспора и Русь. И., 1983 г. стр. 78.) «тав», они получили название «тавров»

И почему это старые источники всегда русов и словен именуются разно и противопоставляют их всем потенциальным словенам? Почему это ни чехов, ни сербов, ни поляков они не выделяют из общего состава словен, а вот русов всегда называют отдельно? А это все потому, что русы еще и в 10-ом приближении словенами не были, а чехи и поляки — они и есть словены; их противопоставление словенам не к чему.

Данные археологических раскопок камня, что материальная культура тавров резко отличаются, как от скифской, так и от кизил-кобинской — культуры автохтонных растений Крыма. Согласно арабскому писателю Ибн-Русте: «Пашены они не имеют, а питаются лишь тем, что привозят из земли Славян. наследство никаким имуществом, а будешь иметь только то, что приобретешь себе мечом." (А Я. Гаркави. Сказания мусульманских писателей о Славянах и Русских. СПб., 1970 г., стр. 267-268.)

Этот пассаж личный раз проявлялся о еврейском происхождении Руси, так как только у судебного заседания произошел закон, по занимаемой должности отца наследовала дочь, как существо слабое, и который отец должен был быть при жизни, а сын — мужчина должен был позаботиться о себе сам.
Далее Ибн-Русте пишет, что: «Они не имеют ни недвижимого имущества, ни городов (или селений), ни известных пашен; промысел их (обычный еврейский) — торговля соболями, беличьими и другими мехами, и продают они желающим». (А Я. Гаркави. Сказания мусульманских писателей о Славянах и Русских. СПб., 1970 г., стр. 268.)

Крым — это прародина Руси:
Не с Киева, а с Таврики-Крыма зажглась заря русского государства и перекинулась далее на Север, на берега Днепра, закрепила основы Киевской Руси. «Киевская Русь» органически является исключительным продолжением Крымской Руси, ее дочерним ответвлением.

Вот что пишет Ибн Руста о деятельности евреев-эллинистов в арабских странах под именем «руссов».
«Они отправляют набеги на Славян, подъезжают к ним на кораблях, высадятся, забирают их (славян) в плен, отвозят в Хазаран и Булгар и продают там.» (А Я. Гаркави. Сказания мусульманских писателей о Славянах и Русских. СПб., 1870 г., стр. 267.)

Киев — это таки древний русский город Самбатас (Шабат — суббота)
Еще в середине 10-го века Константин Багрянородный назвал Киев первоначальным еврейским наименованием — «Самбатас», что, согласно Ирме Хайнман, «… может быть истолковано на основании ивритского «шабат» — «суббота», которое в славянских и германских должно считаться произошло в «самбат» (Ирма Хайнман, Еврейская диаспора и Русь. И., 1983 г., стр.63-64.)
«Зонбат» или «Самбат» называют также Киев и ряд арабских авторов. В то же время может быть оказана внимание и утверждение Ю. Д. Бруцкуса, что слово «Самбат» хазарского происхождения и означает с хазарского «Главная крепость». Приблизительно из того, в каком тесном содружестве жили евреи и хазары (В Киеве их кварталы назывались «жидове» и «козары»).

Против того, что Русские — это Фино-угры резко возражал Ломоносов:

когда Г. Ф. Миллер, следуя за Г. 3. Баером, высказал мысль о том, что «Русь» это «норманны-шведы» на том основании, что летописец утверждает, что «русь» — это варяги, а встреча не словене, против него резко возникла М. В. Ломоносов, поддержанный рядом националистически настроенных историков. (Обратите внимание на самого Ломоносова Images/Lomonosov_Grave.jpg могила с иудейским кадуцеем, Ломоносов считает, что «Русь» — это не шведы а немцы. )
Позиция М. В. Ломоносова, как это травит В. О. Ключевский, была такова: во-первых, у указал он, Миллер считает, что словене поселились на Днепре и в Новгороде уже после апостольских времен, а это общепринятому церковному сказанию о том, как апостол Андрей Первозванный ходил к словенам на Днепре и в Новгороде.
Во-вторых, если, как утверждает Баер и Миллер, русь произошла
от скандинавов, "шведы нам дали князей, а чухна — имя?" (В. О. Ключевский. Сочинения, т. 8, М., 1959 г., стр. 404)

«Само название „славяне“ происходит от ивритского слова „цлав“ — »крест".

Неспроста же говорят, что Русские — это таки богоизбранный народ?
Вот и евреи подтверждают...

И запомните! мы Русские таки должны помогать друг другу!
А не быть как Алла Галкина и Максим Пугачев!